תשובות ריב"ש/ש
עוד שאלתם שתי כתות ששמו טענות וערעורים שהיה להם זה לזה ביד שני אנשים הנקראים קומפרומישאריש שכל מה שיגזרו ויפסקו שיהיה עשוי ומקובל עליהם תוך זמן ידוע אחר הזמן באו ואמרו הקומפרומישארי"ש כבר פסקנו הדין כך וכך וחתמו הם בעצמם באותו פסק שפסקו באה כת אחרת ואמרה שאותו פסק דין אינו שוה כלום לפי שהיה להם לפסוק הדין או הפשרה בפני עדים והם לא עשו כן אלא בינן לבין עצמם ושאין הכת הזאת מאמינה אותם בדבורם שאומרים שפסקו תוך הזמן אחר שאין עדים שיעידו על כך:
תשובה נאמנים הם הארביטאר"יש והדיינים לומר כך וכך פסקנו לזה זכינו ולזה חייבנו דלא גרעי משני עדים דעלמא אדרבא עדיפי מינייהו דבזמן שבעלי דין לפניו אפילו דיין אחד נאמן כשני עדים כדאמרינן בתוספתא דמציעא הביאוה בפרקא בתרא דקדושין (ע"ד.) בגמ' נאמן הדיין לומר לזה זכיתי ולזה חייבתי בד"א בזמן שבעלי דין לפניו אבל אין בעלי דין לפניו הרי הוא כא' מכל האדם כלומר ולא הוי אלא כעד אחד ובכאן בנדון זה שהם שנים הדבר ברור שהם נאמנין *(ב"י ח"מ סס"י כ"ג ועי' בש"ך סק"ז ועי' לקמן (סי' ת"ד)) שהרי הם שני עדים וכן נמי אמרינן בפרקא בתרא דב"ב (קס"ה:) שנים שהעידו בפני בית דין זה וחזרו והעידו בפני בית דין זה יבא אחד מכל בית דין ובית דין ויצטרפו לפי שכל אחד מן הדיינים מעיד על העדות שנתקבל לפניו ואין בזה שום ספק וחתמתי שמי יצחק בר רבי ששת זלה"ה: