תשובות ריב"ש/רעז
עוד כתבת בשמעתא קמייתא דהפועלים (פ"ז:) אימא דבר חרמש אכול וכו' הקשו התוספות וניליף מחרמש דהיינו קטנית ואין כאן פרט ועוללות וצד מזבח וי"ל משום דכתיב כרם דלא אצטריך דמצי למילף מחרמש והוו להו שני כתובים וכו' וק"ל דבסמוך כי נפיק מקמה וחרמש לא חשבינן כרם שני כתובים משום דאתי להלכותיו והשתא נמי נימא הכי והדרא קושייתם לדוכתיה *( עי' בשמט"ק שם בד"ה אימה מ"ש בשם גליון תוס':) עד כאן דבריך:
ואני אומר לא דקדקת יפה בלשונך שאמרת דבסמוך כי נפיק מקמה וחרמש לא חשבינן כרם שני כתובים משום דאתי להלכותיו דהא כי דרשינן קמה לרבות כל בעלי קומה ולא אצטריכינן למילף שום דבר במה מצינו הא לא מצינן למימר דכרם הוו שני כתובים לאשמועינן דלא ניליף מינייהו בבנין אב דהא מגופיה דקרא דקמה אית לן כל בעלי קומה ואייתר ליה כרם דהא כרם נמי בכלל בעלי קומה ואצטרכינן לדחוקי נפשין ולמימר דאין הכי נמי דכרם גופיה מיותר הוא אלא דאתי קרא לאותן הלכות דנפקי משאר לישני דקרא אבל אי לא דרשינן קמה לרבות כל בעלי קומה והוה ילפינן מחרמש כל בעלי חרמש והוה צריכין למילף אילנות הנלקטין בלא חרמש בבנין אב הוה אמינא דכרם דאתי נמי מחרמש אתא לשני כתובים ולמימר דלא נילף מינייהו שאר אילנות דכל היכא דאיכא למדרש דרשינן כרם גופיה והלכותיו נפקי משאר לשני דקרא: