תשובות ריב"ש/רמו
שאלה ראובן מת ונשארו נכסיו לבניו ובא שמעון אחיו ותבע על נכסי ראובן אחיו שיש לו המחצית בהן לפי שהן ירשו אביהן שמת זה חמש ועשרים שנה ולא חלקו מעולם מה שירשו ממנו ולכן כל נכסי ראובן בחזקת שניהם ויורשי ראובן משיבין מעולם לא ירש אבינו דבר מאביו כי הוא היה עני ואבינו מעמלו ומיגיע בפיו והשתדלותיו עשה חיל בחמלת ה' עליו. ואם היה אמת כדבריך היה לך לתבוע זה בחייו ומזה כ"ה שנים שמת אביהם הזקן הדין עם מי ועל מי להביא ראיה:
תשובה גרסינן בב"ב פרק חזקת (בבא בתרא נ"ב.) אתמר אחד מן האחין שהיה נושא ונותן בתוך הבית והיו אונות ושטרות יוצאות על שמו ואמר שלי הן שנפלו לי מבית אבי אימא רב אמר עליו להביא ראיה ושמואל אמר על האחין להביא ראיה ופסקו כל הפוסקים כרב דעליו להביא ראיה ואע"ג דהלכתא כשמואל בדיני הכא הלכתא כרב דהא תניא כותיה כדאיתא התם ומיהו זהו באחד מן האחין שהיה נושא ונותן בתוך הבית כגון גדול אחין שנודע בודאי שירשו נכסי אביהן בשותפות ולא חלקו וזה נושא ונותן בנכסים ומה שיוצא על שמו טוען שהוא שלו שירש מאבי אמו או שבא לו מצד אחר ובזה קיי"ל כרב דעליו להביא ראיה שהרי הנכסים בחזקת שניהם ואין לתלות בשום דבר שהרי אינן חלוקין בשום דבר והוא בא להוציא מאותה חזקה ועליו להביא ראיה אבל כל שיש לתלות שבאו לו נכסים אלו מצד אחר תלינן ואז על האחין להביא ראיה ואע"פ שהוא נושא ונותן בנכסי הירושה בשותפות כדאמרינן התם על ברייתא דתניא עליו להביא ראיה אמר רב חסדא לא שנו אלא שאין חלוקין בעסתן אבל חלוקין בעסתן אימא מעסתו קמץ בנדון זה ג"כ הרי היו חלוקים בכל עסקיהם שזה היה עושה לעצמו וזה לעצמו א"כ דבר פשוט שעל שמעון התובע להביא ראיה אף אם היה ידוע שהיה ראובן נושא ונותן בנכסי הירושה כ"ש וכ"ש שלא נודע שבא לראובן דבר מנכסי אביו וכי שני אחין א' עשיר ואחד עני היאמר העני לעשיר הלא אב אחד לכלנו חלוק לי בנכסיך שהכל נהיה מאתו ומאשר לאבינו עשית את כל הכבוד הזה א"כ לא שבקת חיי לכל בריה. עוד מצד אחר יש על שמעון להביא ראיה שהרי אפילו היה ראובן אחיו נושא ונותן בנכסי הירושה ולא היו חלוקין אפילו בעסתן שאין לתלות בשום דבר אלא בנכסי הירושה ואם היה חי עליו להביא ראיה עתה שמת אין בניו צריכין להביא ראיה שהרי כיון שהשטרות בשם אביהן והם יתומים ואינן יודעים בעסקי אביהן לא נצריך אותן להביא ראיה במה שאינן יודעין וזה מפורש שם דאמרינן התם אמר שמואל ומודה לי אבא שאם מת על האחין להביא ראיה ואע"ג דהך מילתא דאמר שמואל מסקינן ליה התם בקושיא אפ"ה קיי"ל הכי דהא לא איתותב ולא אשכחן מאן דפליג עלה וכן הסכימו הגאונים רבינו חננאל והרב אלפסי והרמב"ם ז"ל וכל האחרונים ז"ל *( טוש"ע ח"מ סי' ס"ב ה"א וע"ש בש"ך סקי"ד ועי' לעיל סי' קסט:) בנדון זה הרי מת ראובן וא"כ על שמעון להביא ראיה בעדים מכל מה שתובע שבא לראובן מנכסי אביו ואז יחלקו יורשי ראובן עמו בכל מה שיעידו העדים לא בזולת זה: