ולענין מה ששאלת היכא דאיקלע ראש חדש ניסן בשבת או ר"ח טבת בשבת שמוציאין ג' ספרי תורה האיך סדר קריאתן כי בספר המנהיג חביא שתי סברות חאחת שלא יקראו בכל השלשה ספרי תורה כי אם ז' גברי ה' א' א' וסברא ב' שיקראו ט' גברי ז' א' א' והוא הסכים לסברא ראשונה ועוד נמצאת סברא אחרת שיקראו ח' גברי ו' א' א' וכתבת שיש לתמוה על שתי הסברות למה יגרע חק היום הזה וכי בשביל שיש בו ענין מחודש יפסיד:

אשיבך אין לתמוה על זה שהרי אמרו שם בפ' בני העיר (מגילה כט:) שאם חל פרשת שקלים בואתה תצוה או בכי תשא שקורין ששה בפרשת השבת וא' בפרשת שקלים ואינו אומר שיקראו ח' דכל שקורין ז' בשבת די לנו וכן בר"ח טבת שקורין ד' בר"ח וחנוכה אומר שם שקורין שלשה בר"ח ואחד בחנוכה וזאת היא סברת אותן שקורין ז' בין שלשתם אמנם צריכין להזהר שלא יפסיקו בקדיש אפי' לבין המפטיר כיון שגם הוא עולה בזה למלין שבעה שקורא שביעי בספר שלישי ואותן שמוסיפין הוא מפני שבשבת אם רצו להוסיף מוסיפין ולכן קוראים תשעה בין כלם כדי שיקראו בפ' השבת ז' כשאר השבתות ואותן שקורין שמונה בין כלם כדי שיקראו ז' בזולת המפטיר כמו שהוא כן בשאר שבתות והכל כפי המנהג דנהרא נהרא ופשטיה: