תשובות הרשב"א/חלק ז/תקיד
קטנים אפי' הם פחותים משלשה עשר שני' יכולין לקנות ולמכור וליתן במתנה ודוקא במטלטלין כדאיתא בפ' הניזקין הפעוטות מקחן מקח וממכרן ממכר במטלטלי ומוקים לה בגמרא הפעוטות פירוש קטנים כבר שש כבר שבע כבר תמני וכל חד וחד לפי חורפיה וגם בעי בגמרא אם מתנתה מתנה אחד מתנת בריא ואחד מתנת שכיב מרע ואחד מתנה מרובה ואחד מתנה מועטת אעפ"י שיש חלוק אם יש להם אפטרופא לאין להם אפטרופא כדאיתא בכתובות בפרק מציאות האשה לא שנו אלא שאין להם אפוטרופא אבל יש להם אפטרופא אין מקחן מקח ואין ממכרן ממכר. ופסק רבינו האי אעפ"י שיש להם אפוטרופא מקחן מקח ומתנתן מתנה ואני אומר הטעם שאין מקחן מקח כשיש להם אפוטרופא יודע בטוב למכור ולקנות יותר מהם. אבל מתנה אינך יכול לומר שאפטרופא יודע בטוב ליתן יותר כי מה יש לו ליתן בממונם. ועוד יכול לומר הטעם דאין מקחן מקח משום דקרוביה דעתיה אצל זוזי מוכר אבל מתנתו מתנה ולא יהיב בחנם אבל במקרקעי אין מקחן מקח וממכרן ממכר ומתנתם מתנה עד שיהיו יותר משלשה עשר שנה ויום אחד ודוקא במקרקעי שקנה להם האפוטרופא אבל מה שירשו מאביהן או מקרוביהן אינו יכול למכור עד שיהיה בן עשרי' שנה כדאיתא בבבא בתרא בפרק מי שמת אבל מתנתו מתנה משלשה עשר וארבעה עשר. ואם יודע בטוב משא ומתן אפילו בנכסי אביו יכול למכור כשהוא בן שלש עשר שנים ויום אחד: