עוד הקובע זמן למלוה והלוה רצה לפרוע אותו תוך הזמן הרשות בידו דקביעות זמן אינו אלא לתועלת הלוה שלא ידחקנו המלוה ולא כן כתב הר"מ במז"ל:,
