תרומת הדשן/ב/רמח

דף זה נוצר מתוך המרת סריקת קבצים אוטומטית בתוכנת OCR. דרושה הגהה מלאה. יתכנו טעויות הקלדה, השמטות, ערבובי משפטים ושורות. יש לעבור ולהגיה את הטקסט מלמעלה למטה (רצוי מול צפיית טקסט מקורי) ולהזיז תבנית זו למקום בו בוצעה ההגהה האחרונה.

סימן רמח עוד מסופק אני אם משביעין יורשין שבועה שלא פקדנו בטענת שמא דבפרק הניזקין כתב מרדכי בשם מהר"ם דלא משבעינן להו ודלא כרשב"ם. וא"ז כתב ג"כ כרשב"ם גבי שטר כיס פ' המוכר את הבית כמדומה לי שראיתי רבותיי שחייבו לישבע ואע"ג דבעלמא קי"ל בפלוגתא דרבוותא לא מחייבינן למחזיק אפשר סמכו אהא דגבי שבועת היסת נמי פסק ר"ת כלישנא דמיקל ולא איחייב אלא היכא דאיכא דררא דממונא וכתב בהגה"ה במיימון דנהגו כל בתי דינין האידנא להשביע וגם ר"ת בעצמו חזר בו. ואפשר דורות האחרונים הנהיגו כך מפני הרמאים כדאשכחן במיימוני ובסמ"ג במצות שבועות וחרמות שהנהיגו דורות האחרונים מפני הרמאים. וגם רש"י חולק קצת על סברת מהר"ם דפי' פ"ק דכתובות דהלה אומר איני יודע צריך לישבע שאינו יודע והאי נמי טענת שמא הוא דאין יכול לידע אם הוא יודע אם לאו ויש לחלק בין הא ובין שטר כיס משום דאיכא טענה חשובה בתרווייהו וראוי להסתפק אבל מאן דטעין ביתמי מילתא דאית ליה על אבוהון בלי צד הוכחה ועסק שבועה אמאי נחייבינהו לישבע: