תרומת הדשן/ב/קצב
דף זה נוצר מתוך המרת סריקת קבצים אוטומטית בתוכנת OCR. דרושה הגהה מלאה. יתכנו טעויות הקלדה, השמטות, ערבובי משפטים ושורות. יש לעבור ולהגיה את הטקסט מלמעלה למטה (רצוי מול צפיית טקסט מקורי) ולהזיז תבנית זו למקום בו בוצעה ההגהה האחרונה.
סימן קצב ועל דבר אותו שאמר ע"ר זו"ל זי"ך טויפי"ן אוי"ב זיי"ן שוויגי"ר זו"ל אי"ן זיי"ן הוי"ש גי"ן דע לך דפסק זה שכתבת דמי שאמר אם נשאל על נדרי אינו יהודי אין מתירין לו אינו במרדכי שלנו כל עיקר ומרדכי דבני רינו"ס אין לנו פה אך מרדכי קצר ושם מנאתי פסק זה ולא כתב כלום מדבר חבירות והנה נראה דבטוי כה"ג שאומר אפי' בפירוש אם יעשה דבר פלוני יכפור בהשם י"ז אין זו לא שבועה ולא כנויו לא יד הואיל ואינו מוציח שום רמז שבועה או נדר או איסור מפיו ולא דמי אפילו למי שאמר אם יעשה דבר פלוני תבא עליו קללה זו דהתם נמי אשכחן בתלמוד דארור בו נדוי בו קללה בו שבועה אבל שבועה כזו לא מצינו וא"כ נוכל לומר צריך התרה לגמרי. וא"ת מכל מקום יאסר לעשות המעשה שקבל עליו משום טעמא דלעיל פן יכפור י"ל דלא חיישינן להכי אלא דוקא היכא דקאמר הכי שלא ישאל על נדרו דחכמים גזרו שלא להתיר שום נדר שיוכל לבא שום מכשול ותקלה מן ההתרה ודמיא להא דכתבו החבורים מן הירושלמי דאין מתירין נדר של שחוק אע"פ שאין ב"ד מוחין ומזהירין כלום על השחוק וכמה אנשים ותיקים רגילים בשחוק אלא ע"כ אין מתירין שום נדר שיוכל לבא שום נדנוד תקלה. ומן הדברים שבלב שכתבת פשיטא דאינן דברים אלא גם אונס כדאיתא להדיא באשירי בההיא דנודרים להרגין ולחרמין ולאנסין כולי איפשר הטוב היתה שהיתה חמותו נכנסת לבית בלי רשותו אפילו אם ימחה בה דלגבי דידה ליכא איסורא. נאם הקטן שבישראל: