תורה לשמה/ד
שאלה מי שנזדמן לו ב' טליתות א' של משי וא' של צמר גפן ושניהם הדורים ונאים באופן שאין לאחד יתרון על השני בהידור כי לכל אחד יש לו מין הידור בפ"ע במלאכתו באופן שאין אדם יוכל לומר זה הדור יותר מזה כי יש בזה מה שאין בזה אם יש איזה צד קדימה למשי על צמר גפן מטעם דמצינו דמשבח ליה קרא אצל ישראל דכתיב ואכסך משי יורינו ושכמ"ה.
תשובה הנה ודאי יש למשי חשיבות על צמר גפן ולהכי משבח קרא טובות השי"ת לישראל באומרו ואכסך משי וכל זה מצד העצם אבל אה"נ מזדמן שבגד צמר גפן יהיה מעולה יותר מבגד משי מצד הידור המלאכה שלו ויהיה נמכר יותר מן בגד המשי מחמת הידור מלאכתו והנה זה הטלית שאתם שואלים עליו כבר נזכר בשאלה שהוא מהודר במלאכתו באופן שאין יתרון לטלית המשי עליו מצד ההידור וא"כ נמצא שוים הם מצד ההידור וא"כ לא שייך הכא טעם מה שאמר הכתוב ואכסך משי.
והשתא מאחר דשוים הם מצד הדור מלאכה נחזי אנן אם יש צד קדימה לאחד על השני מטעם אחר ונראה כי מצד הדין לענין חיוב הציצית. ג"כ שוים הם דתרוויהו חיובא דידהו הוא מדרבנן אך נראה דיש קדימה הכא לטלית צמר גפן על של משי ע"פ מ"ש רבינו בחיי ז"ל בפרשת תרומה הא דלא היה משי במלאכת המשכן מפני שאינו מין דמותר בפיך כי המשי הוא מן רוק מפיו של תולע שהוא דבר טמא ע"ש ועל כן הכא גבי טלית של מצוה הרומז לאור מקיף ונעשה בו תיקון גדול נראה דצמר גפן עדיף והגם כי מדינא בטלית לא בעינן מן המותר בפיך וכמ"ש הפוסקים שבמצות שאינם צורך גבוה ואינם תשמישי קדושה כתפילין לא שייכא הך דרשה דמן המותר בפיך וכן בשופר נסתפק הר"ן ז"ל בפ"ב דר"ה משום דהתם כיון דלזכרון אתי שייכי צורך גבוה אבל בשאר מצות ליכא לספוקי ובמנחות דף ה' איתא דצורך מצוה מצורך גבוה לא ילפינן עכ"ז על צד היותר טוב יש לו קדימה לצמר גפן על המשי כאן מטעם זה.
גם עוד נראה שגם מצד הדין יש עדיפות לטלית צמר גפן על של משי למ"ד דבעינן בשאר מינים שיהיו הציציות ממין הטלית אך בזה יש להרחיב הדיבור והעת נחוץ. והיה זה שלום ואל שדי ה' צבאות יעזור לי. כ"ד הקטן יחזקאל כחלי נר"ו.