תולדות תנאים ואמוראים/ח/ר' חוניא דברת חוורן


ר' חוניא דברת חוורן עריכה

שם התנא הזה נשתנה כמה פעמים ונקרא בשם ר' חנינא דמן חוורן או דברת חוורן ולפעמים בשם סתם ר' חוניא או ר' חוניא איש בקעת בית חורתן.

רבו מצינו אך פ"א שאמר בשם ר' שמעון בן חלפתא בסוכה פ"ד ה"א ר' בא בר זבדא ר' חוניה דברת חוורין בשם ר"ש בן חלפתא. וכן צ"ל בשקלים פ"ד רה"ב.

וכל גדולי דור הראשון והשני דאמוראי א"י קבלו ממנו כנדה כה: אמר רב ביבי בר אביי א"ר יונתן מעדותו של ר' נחוניא נשנית משנה זו (שסנדל צריך צורת הפנים), ובירושלמי שם פ"ג ה"ג מובא המאמר ע"ש ר' סימון בשם ריב"ל מעדותו של ר' חונייה מברת חוורן היא.

ובסוכה מד. א"ר יוחנן משום ר' נחוניא איש בקעת בית חורתן עשר נטיעות ערבה וניסוך המים הלל"מ, ובירושלמי שם פ"ד ה"א מובא המאמר ע"ש ר' בא בר זבדא בשם ר' חוניא דברת חוורן.

ובשביעית פ"ו ה"א-יח. כהנייא שאלין לר' יוחנן אהן חוטא דנייא א"ל בשם ר' חוניא דברת חוורין וכו'. ובשבת פרק א' הלכה ט' ר' יוחנן בשם ר' חוניא [דברת חורין] עד כדי הילוך ד' מיל.

ובשביעית רפ"ט ר' חוניא דמן חוורין הורי לציפוריי בספחי חרדל ובביצה כר' יהודה עאל ר' יוחנן ודרש לון כרבנן אמר (כן פירשו המפרשים) מה איתיתון לי ההן סבא דאנא שרי והוא אסר ומפני שני דברים (אלו) נחת ר' יוחנן מן ציפורין לטבריא. וקשה מאד לומר שר' יוחנן יאמר כן על רבו שקיבל ממנו כמה הלכות. ובביצה פ"א ה"א מובא המאמר ושם אך ר' חנינא הורי לציפוראי וגם זה קשה שיאמר ר' יוחנן על ר' חנינא רבו כן, אבל כבר בארתי בערך ר' חנינא בר סיסי שכן צ"ל בשביעית ובביצה.

והיה גדול כ"כ בעיני חכמי הדור שלקח חלק בעיבור השנה כע"ז פ"ג ה"א אמרו כד דמך ר' חנינא דברת חוורן איתבזע ימי דטבריא. אמרין כד הוה סליק לעיבורא הוה ימא מתבזע קומי.

והיה לו בן בשם ר' עוזיאל כירושלמי מע"ש רפ"ה ושקלים פ"א ה"א ר' ברכיה ר' יעקב בר בת יעקב בשם ר' חנינא דברת חוורן. ר' יוסי אמר לה ר' יעקב בר אחא בשמו. ר' יחזקאל במו"ק פ"א סה"ב וסוטה פ"ט ה"א גרס ר' חזקיה) ר' עוזיאל בריה דר' חנינא דברת חוורן וטמא טמא יקרא וכו', ובבבלי מו"ק ה. איתא אך א"ר עוזיאל בר בריה דר' עוזיאל רבה, וחסר תיבת בנו של ר' חוניא וכו'.

ובסה"ד ובמבוא המשנה חלקוהו לשנים או לשלשה ולא הרגישו כי הוא הכל תנא אחד. ובספר אהבת ציון וירושלים בשביעית צד עמוד 53 יתפיס את הרב בעל דוה"ר ויאמר שלחנם משיג על סדה"ר ובחנם משיגו כי בסה"ד מביאו בערך ר' חוניא דמן חוורן ובערך ר' נחוניא. וגם עשה לו ערך ד' ויאמר ר' נחוניא דבית חוורן ע"ל חוניא.