תולדות תנאים ואמוראים/ח/חייא בר רב
חייא בר רב עריכה
קרוב מאוד לומר שנולד אחרי פטירת ר' חייא ורב קראו ע"ש דודו, ואביו רב למד עמו כברכות נג: ונזיר סו: שא"ל רבי ברי חטוף ובריך, ופסחים ע. מתני ליה רב לחייא בריה, ושם קיג. א"ל רב לא תשתי סמא וכו', ומו"ק כ. א"ל באפה נהיג אבילותא, וכן אותיב לרב אסי ככתובות מח:, קידושין מו., כריתות יז:, וכן ישב לפני שמואל כערכין טז: ושמואל א"ל בר אריה או בר אוריאן תא ואימא לך מלתא מעלייתא דהוה אמר רב אבוך כברכות יב., חגיגה יד., ע"ז לא:.
וכל גדולי תלמידי דרב היו רבותיו כעירובין מז. מתני ליה רב חייא בר אשי לחייא בר רב קמיה דרב, ובעירובין צח: ובירושלמי שם פ"א ה"א־ה. מתני ליה רב חיננא בר שלמיה קמיה דרב, ובשבת סו., יומא טו: מתני ליה רב חנן בר רבא קמיה דרב, ובעירובין ב: יד. מתני ליה רב יהודה קמיה דרב, ובע"ז פ"ד ה"ח מתני ליה שמעון בר חייא.
ועם רב הונא היה כחבר ששניהם ישבו לפני שמואל כערכין טז:, מחלקותם שבת סט:, ב"ב ד:, ע"ז מט:, ובחולין יד. אר"ה דרש חייא בר רב משמיה דרב, ואך יען שר"ה מלך בסורא לכן מצינו בכורות כב. שקרא לר"ה רבי, וכן נראה מב"ב לט: שחיא בר רב ישב עם ר"ה שאמרו שם גידל בר מניומי – אשכח לר"ה ולחייא בר רב ולרב חלקיה בר טובי, וכן הוא בירושלמי שם פ"ג ה"ג גידול בר מיניימין הוה ליה עובדא והוו דיייניה חלקיה ב"ט ור"ה וחייא בר רב.
הלכותיו מעטים המה, ונזכר אך ברכות יד: ור"ה בר חיננא אמר משמיה כברכות ל., ורבה בר אבוה שאלו כע"ז נא., וכן מצינו אביי משמיה כשבועות יז:, ובסוכה מצינו שחולק עם רי"בל אבל גרסת דק"ס ר"ח בר אשי.
ממקראיו הפרטים מצינו יבמות סג. כשראה שאמו קא מצערא לאביו ותעשה תמיד היפוך מרצון אביו, כשרצה רב טלופחי עשתה היא חומצי מה עשה אמר לאמו שאביו רוצה בחומצי ועשתה טלופחי כרצון אביו, ואביו שלא ידע כי הוא חכמת בנו א"ל שאמו נתהפך לבה לטובה, אז סיפר לו בנו שזה הוא ע"פ חכמתו, א"ל רב היינו דאמרי אינשי דנפיק מינך טעמא מלפך, אך את לא תעביד שלא ללמד לדבר שקר.
ובגיטין יח. שכתובתיה איכתוב ביום ואיחתום בלילה ורב היה שם, ובב"ק פ"טז־ג שרב א"ל בנה לי בית בא"י.
וזכה לבן גדול בתורה בשם שימי שהיה חביב על רב זקינו כקידושין יב..