קטגוריה:שמואל ב טו ט
ויאמר לו המלך לך בשלום ויקם וילך חברונה
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק
* * *
וַיֹּאמֶר לוֹ הַמֶּלֶךְ לֵךְ בְּשָׁלוֹם וַיָּקָם וַיֵּלֶךְ חֶבְרוֹנָה.
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק
* * *
וַיֹּֽאמֶר־ל֥וֹ הַמֶּ֖לֶךְ לֵ֣ךְ בְּשָׁל֑וֹם וַיָּ֖קׇם וַיֵּ֥לֶךְ חֶבְרֽוֹנָה׃
נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק
עזרה · תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *
וַ/יֹּֽאמֶר־ל֥/וֹ הַ/מֶּ֖לֶךְ לֵ֣ךְ בְּ/שָׁל֑וֹם וַ/יָּ֖קָם וַ/יֵּ֥לֶךְ חֶבְרֽוֹנָ/ה׃
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק
* * *
הנוסח בכל מהדורות המקרא בוויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר), חוץ ממהדורת הטעמים, שהיא לפי מקרא על פי המסורה. לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
ביאורים:
מה יש לאבשלום לחפש בחברון?
זהו מאמר לא גמור. קחו אותו כאתגר - להשלים אותו!
שמואל ב טו ז-ט : "ויהי מקץ ארבעים שׁנה, ויאמר אבשלום אל-המלך 'אלכה נא ואשׁלם את-נדרי אשׁר-נדרתי ליהוה בחברון. כי-נדר נדר עבדך בשׁבתי בגשׁור בארם לאמר אם-ישׁיב ישׁיבני יהוה ירושׁלם ועבדתי את-יהוה' . ויאמר-לו המלך 'לך בשׁלום!'; ויקם וילך חברונה".
אבשלום, כידוע, לא באמת התכוון לעבוד את ה', אלא למרוד בדוד. אך עדיין צריך להבין מה הוא אמר, ולמה דוד האמין לו. בפרט, לא ברור מה בדיוק כולל הנדר הזה "לעבוד את ה'":
- אם הוא כולל הקרבת קרבנות, מדוע היה צריך לקיים אותו דווקא בחברון, והרי ארון ה' היה באותו זמן באוהל שנטה לו ה' בעיר-דוד (שמ"ב ו), וזה היה המקום הראוי ביותר להקריב קרבן! (ע"ע "המקום אשר יבחר ה' לשכן שמו שם" לאורך הדורות )
- אם הוא כולל משהו אחר, מה בדיוק הוא כולל, ומדוע צריך לעשות זאת דווקא בחברון?
מדוע דוד לא שאל את עצמו את השאלות האלו, לפני שהיה מאוחר מדי?!
ראו גם באתר אתנכתא .
מקורות
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה בשאלות בלבד וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2004-05-27.
הרשימה המלאה של דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לפסוק זה
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "שמואל ב טו ט"
קטגוריה זו מכילה את 6 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 6 דפים.