שולחן ערוך אורח חיים רעא ז


שולחן ערוך

אף על פי שאסור לו לטעום קודם קידוש אם טעם מקדש:

מפרשים

ט"ז

מגן אברהם

(יט) אם טעם מקדש:    מיד בלילה והב"ח שגג בזה ע' בגמרא:

באר היטב

(יב) מקדש:    פי' כל אימת שנזכר אפי' בלילה. ט"ז מ"א דלא כב"ח.


משנה ברורה

(לז) אם טעם מקדש - פי' כל אימת שנזכר אפילו בלילה ולא נימא שימתין עד למחר בבוקר קודם האכילה כדי שיהיה הקידוש קודם הטעימה [אחרונים] ומשמע בפוסקים דלאו דוקא טעימה בעלמא אפילו אם עבר ואכל ושתה ג"כ צריך לקדש אח"כ:

ביאור הלכה

▲ חזור לראש