שו"ת רדב"ז/אלף רכה
אלף רכה עריכה
שאלה שאלת ממני למה לא נאמרה שבועת שקר בכלל עשרת הדברות כיון דחמירא כולי האי כדתניא בפרק שבועת הדיינין: תשובה צריך שתדע כי שבועת שוא הכתובה בעשרת הדברות כוללת כל מיני שבועות אבל שבועת שקר אינה כוללת כל מיני שבועות כיצד אם נשבע לשנות את הידוע או להודיע את הידוע לדעת הירושלמי הוי שבועת שוא וכן בשעה שהוא נשבע לשקר שאינו חייב לו והוא חייב לו נמצא מוציא שם שמים לבטלה והרי הוא בכלל שבועת שוא וכן שבועת העדות וכן שבועת הפקדון. תדע דתניא בשבועת הדיינין אומרים לו הוי יודע שכל העולם כולו נזדעזע בשעה שאמר הקב"ה בסיני לא תשא את שם ה' אלהיך לשוא ואם שבועת שקר אינה בכלל שבועת שוא מה איום הוא זה דאמר על שבועת שוא נזדעזע העולם ולא על שבועת שקר והיינו נמי דלא אמרי נזדעזע העולם בשעה שאמר ולא תשבעו בשמי לשקר לפי ששבועת שקר הוי בכלל שבועת שוא. אבל שבועת שוא לא הוי בכלל שבועת שקר וזה ברור ונכון. והנראה לע"ד כתבתי: