שו"ת מהרי"ל/סימן מט

אמר מהרי"ל המלוה על המשכון קיימא לן דפטור באונסין אפי' לרש"י דהא דר' יצחק דמפרש רש"י דקונה משכון להתחייב באונסין היינו במשכון שלא בשעת הלואה אבל בשעת הלואה לכל לא הוה אלא שומר שכר ליש מרבותינו וכיון דנאנס ע"י תפיס' היינו שינויי'. ושומר שכר פטור מאונס. אך ישבע ג' שבועות שלא פשע. שלא נתן כו'. שלא שלח בו יד. ושבועת הפשיע' יבררו לו הדיינים המשביעי' אותו ששמרה כדין שומר שכר לפי מה המשכון. ושלא תהא תחלתו בפשיעה וסופו באונס. וכשנשבע הני ג' שבועות כעין דאורייתא גובה מעותיי גם יודיעוהו קודם דין שליחות יד דחייב אפילו באונסין: