שו"ת מהרי"ל/סימן כד

אין חילוק בין אביו ואמו בשום מיני כיבוד אם לא כשאביו מקפיד או אביו אומר השקני מים כו' והני מילי כשלא נתגרשה משום דאמו נמי חייבת בכיבוד אביו אבל נתגרשה שניהם שוין ונקיט תלמודא אביו בההיא ברייתא דהריני כפרת משכבו וז"ל ה"ה משום דקאמר היה אומר שמועה מפיו אומר כך אמר אבא מרי כו' הכי מוכח בכמה דוכת' פ"ק דקידושין: