רש"י על ישעיהו כא
<< · רש"י על ישעיהו · כא · >>
פסוק א (כל הפסוק)
"משא מדבר ים" - הנבואה הזאת על בבל כמו שמפורש בה וא"ת הרי כבר ניבא עליה (לעיל יג) על הר נשפה שאו נס וכל הפרשה כולה פעמים שהנבואה באה בפיו היום בסיגנון אחד ולאחר זמן בסיגנון אחר
"משא מדבר ים" - ת"י מטל משריין דאתיין ממדברא כמי ימא
"כסופות בנגב לחלוף" - כרוח סופה המתהפך בארץ יבשה שהיא מעלה אבק רב
"לחלוף" - כך יחליפו לבוא מחנות רבות על בבל
"ממדבר" - יבואו לה
"מארץ נוראה" - ת"י מארעא דאתעבידא בה חסינין ויש לפרש שהוא מקום נחש ועקרב כמו שנאמר (דברים א) המדבר הגדול והנוראפסוק ב (כל הפסוק)
"חזות קשה" - הנביא אומר נבואה זו קשה על בבל הוגד לי
"הבוגד בוגד" - ת"י אניסיא מתאנסין ובזזיא מתבזזין ולשון העברית לפי התרגום כך פירושו את הבוגד בא אחר ובוגד אותו ואת השודד בא אחר ושודד אותו אלו פרס ומדי שבוזזין ושודדין את בבל ששדדה ובזזה עד עתה את כל המדינות
"עלי עילם" - ובואי עליה
"צורי מדי" - על בבל במצור אלהי צורי (שמואל ב' כב) הטעם למטה ברי"ש וזה טעמו למעלה בצד"י כמו שובי
"כל אנחתה השבתי" - לא מפיק ה"א לפי שהוא כמו כל אנחות שבעולם והוא לשון אנחה מרובה של אנשים רבים (שושפיר"ש בלע"ז) כל אנחות השבתי שהיה העולם נאנח מפני עולה של מלכות בבל עתה השבתי אותהפסוק ג (כל הפסוק)
"מלאו מתני חלחלה" - הנביא הוא רחמני ומתאנח על פורענות האומות זו מדרש אגדה ולפי פשוטו הנביא אומר הקינה והאנינות כאלו זו בבל מתאוננת
"צירים" - לשון חיל וחבלים רבותינו אמרו יש דלתות וצירים לאשה כמו שיש צירים לדלתות הבית
"נעויתי" - חולי הוא הקרוי עוית בל' חכמיםפסוק ד (כל הפסוק)
"פלצות" - בהלה
"את נשף חשקי" - לילה שהייתי חושק בה לשמחה ולמשתה בס' יוסיפון מצינו שהיה שמח על שנצחו גדודיו את חיל פרס אותו לילה שם לי לחרדה שנא' (דנייאל ה) בלשאצר מלכא עבד לחם רב וגו' אישתיו חמרא וגו' ביה בליליא קטיל וגו' ודריוש מדאה קביל מלכותא (שם ו)פסוק ה (כל הפסוק)
"צפה הצפית" - זקוף המנורה בב"ר צווחין למנרתא צפיתא
"אכל שתה" - ומתוך האכילה והשתיה צעקו קומו השרים
"משחו מגן" - מגירי עור שלוק הן ומושחין אותן בשמן כדי שיחליק את הזיין וכך נאמר בשאול כי שם נגעל מגן גבורים פלט את משיחתו ולא קיבלה ונעשה מגן שאול כאילו לא נמשח בשמןפסוק ו (כל הפסוק)
פסוק ז (כל הפסוק)
"וראה רכב" - ואני אראנו שם כמין רכב צמד פרשים אחד רוכב חמור ואחד רוכב גמל וסימן הוא לפרס ומדי
"והקשיב קשב" - ושם ישמע בנבואתו כמין רוב הומיות תשואות חיילותפסוק ח (כל הפסוק)
"ויקרא אריה" - הוא חבקוק אריה בגימטריא כמנין חבקוק ישעיהו נתנבא שעתיד חבקוק להתפלל על זאת ולומר כן
"על מצפה ה'" - ה' אלהי על מצפה אנכי עומד תמיד יומם להודיעני על זאתפסוק ט (כל הפסוק)
"והנה זה בא" - כשיתפלל על כך יראה כמין רכב אדם וגו'
"נפלה נפלה בבל" - ת"י נפלת ואף עתידה למיפל ב' נפילות שנה אחר שנה תחלה ע"י מדי ופרס ובשנה השניה ע"י שמים והיתה בבל צבי ממלכות כמהפכת סדום וכן מצינו בסדר עולם ובא בשנה השמועה זו של דריוש ואחריו בשנה השמועה והיתה בבל צבי ממלכות כמהפכת וגו' (לעיל יג)פסוק י (כל הפסוק)
"מדושתי ובן גרני" - תבואת קדש שלי ערימת חטים אשר נצטויתי מפי רוח הקדש לתקן אתכם בדרך הישרה כאדם הדש וזורה תבואתו בגורן
"אשר שמעתי" - מאתו הגדתי לכםפסוק יא (כל הפסוק)
"דומה" - הוא אדום וכן הוא אומר מי כצור כדומה בתוך הים (יחזקאל כז)
"אלי קורא משעיר" - אמר הקב"ה אלי קורא הנביא או המלאך מעול מלכות שעיר
"שומר מה מלילה" - שומר ישראל מה תהא מן הלילה והחשכה הזאתפסוק יב (כל הפסוק)
"אמר שומר" - הקב"ה
"אתא בקר" - יש לפני להזריח לעשות בקר לכם
"וגם לילה" - מתוקן לרשעים לעת קץ
"אם תבעיון בעיו" - אם תבקשו בקשתכם למהר הקץ
"שובו אתיו" - בתשובהפסוק יג (כל הפסוק)
"משא בערב" - על ערביים
"ביער בערב תלינו" - ראיתי מה עשיתם בהגלות אשור את עמי והיו מבקשים לשבאים שלהם להוליכם דרך עליכם לפי שאתם בני דודיהם אולי תרחמו עליהם ואתם הייתם יוצאים ולנים ביער דרך העברת שיירות
"אורחות דדנים" - בני דודכן