רש"י על דברי הימים ב ד
<< · רש"י על דברי הימים ב · ד · >>
פסוק ב
"וקו שלשים באמה יסב אותו" - כל שיש בהקיפו שלשה טפחים יש ברחבו טפח
"וחמש באמה קומתו" - עומקופסוק ג
"סביב סובבים אותו עשר באמה מקיפים את הים" - אין מפורש כאן מה הדבר שסובבן אלא במלכים (א' ז') כתיב לפקעים מתחת לשפתו סביב וגו' פקעים כגון שעושין לכוסות פומילי"ש עגולים משום נוי ומתחת לשפתו וסביב היו עומדים בשלש אמות התחתונות מרובעות ושתים עליונות עגולות ואי אפשר להכיל אלפים בת יכיל שהם מאה וחמשים מקוה טהרה אלא בענין זה כמו שמפורש בעירובין והעליונות מרובועת ותחתונות עגולות אי אפשר לומר דכי כתיב עגול סביב סביב משפתו כתיב ומה שאמר בפקעים הללו עשר אמה לכל רוח אבל במקום עגולו אי אפשר לומר עשר באמה סביב
"שנים טורים" - היו הפקעים יצוקים במצקתו הכל יצוקים יחד לא שחבר לו את הפקעים אחר יציקתו על ידי מסמרות או על ידי דבק שקורין שולדור"א בלע"זפסוק ד
פסוק ה
"כמעשה שפת כוס" - ששותין בו ומצויר פרח שושן
"מחזיק בתים שלשת אלפים יכיל" - אף זה מחזיק ובמלכים (שם) כתיב אלפים בת יכיל גודשא תלתא שהבת ג' סאין שנאמר האיפה והבת תוכן אחד להם הרי לך ששת אלפים סאין נמצאו מאה וחמשים מקוה טהרה לארבעים מאות סאין מאה מקואות נמצא גם לעשרים מאות סאין הנותרים חמשים מקואות ואף לכשתחלוק הכלי לפי המדה ששערו חכמים אמה על אמה בגובה שלש אמות למקוה תמצא וכן לשלש אמות מרובעות קומה ועשר על עשר משפתו אל שפתו מרובעות מאה מקואות ולשתים אמות עגולות קומה עשר על עשר משפתו אל שפתו עגולות חמשים מקואות שמרובע יותר על העגול רביעפסוק ו
"ויתן חמשה מימין" - לכיור של משה
"וחמשה משמאל" - לרחצה בהם קדוש ידים ורגלים
"את מעשה העולה ידיחו בם" - מן מימי הכיור ידיחו קרבי העולה ודוקא עולה אבל שלמים לא שהוא נאכל לבעלים בכל העיר הכיורים היו לקדוש טבילהפסוק ז
"ויתן בהיכל חמש מימין" - למנורה של משה
"וחמש משמאל" - וכולם בדרוםפסוק ח
פסוק ט
פסוק י
פסוק יא
פסוק יב
"והשבכות שתים" - אלו השרשרות שנאמרו למעלה ותדע שכן הוא שהרי לא בכאן ולא במלכים מזכיר בפרשה זו בשום מקום שרשרות
"לכסות את שתי גלות הכתרות" - לכסות חלל הכותרת בשבכות ואותן ענפים כענפי חריות כמו שפירשתיפסוק יג
פסוק יד
פסוק טז
פסוק יז
פסוק כ
פסוק כא
"והמלקחים זהב" - שמגביהים הפתילה מן הנר שיש בו השמן
"הוא מכלות זהב" - מזוקק וצרוף (פיי"ן בלע"ז) ובמנחות מפורש מכל זהב שהיה לו לשלמה מרוב הזהב שנכנס במנורה לזוקקה ולקיים מנורת זהב טהורפסוק כב
"והמזרקות" - לזרוק בהם דם על המזבח
"והכפות" - לבזיכי לבונה
"והמחתות" - לחתות בהם תרומת הדשן (ושאר הדשן) להרים מעל המזבח ולקח מלא המחתה וגו' (ויקרא ט"ז)
<< · רש"י על דברי הימים ב · ד · >>