רא"ש על התורה/ויקרא/ו
ב
עריכהצו את אהרן. איתא במדרש מפני מה לא הוזכר שם אהרן בפ' ויקרא שהיה נזוף על מעשה העגל רק בניו אמר משה לפני הקב"ה רבש"ע כלום בור שנוי ומימיו נאים והלא חסת על הזית והזהרת שלא לכרות עצי זית בשביל השמן שהיה צריך למאור ולמנחות כך בני אהרן חביבין לפניך ולא תחוס על כבוד אביהם אז הודה הרב לתלמיד ואמר צו את אהרן. וא"ת כיון שהיה שונא את האב מה אהבתן של בנים. י"ל משל לה"ד למלך שהיו משרתיו ושני בחוריו הולכים עמו גבורי כח יפי תואר והיה אביהם כפרי אמר המלך טוב שנעשה האב פרש למען יקראו הבנים בני פרשים אעפ"י שהאב נמאס בעיניו כך בני אהרן חביבים היו לפני המקום ית' ולכבודם קרא אביהם וצוה לו מה שצוה: