רא"ש על התורה/דברים/כז

ט

הסכת ושמע ישראל. אמר משה עשו כתות והטו לבבכם לשמוע ד"ת:

טו

ארור האיש אשר יעשה פסל ומסכה. בסוטה פ' אלו נאמרין מסיק העובד ע"ז בארור לבד אלא זה הבא על הערוה והוליד בן והלך לבין האומות ועבד ע"ז אמר הקב"ה ארור אביו ואמו שכך גרמו לו ופירש"י ש"יא ארורים כנגד י"א שבטים וכו' וכנגד שמעון לא אמר ארור לפי שלא נתברך עם בני יעקב וגם לא היה בלב משה לברכו לפני מותו ואי קשייא אמאי י"א ותו לא וי"ל משום דכל חד וחד ישנו בינו ובין קונו שאין שום בריה יכולה להכיר ולידע בהם אם לעקל אם לעקלקלות ודוק ותשכח. ואיתא בשוחר טוב למד ולימד שמר ועשה ויש ספק בידו למחות ולא מיחה הרי הוא בכלל ארור לא למד ולא לימד לא שמר ולא עשה כגון שהיה חבוש בבית האסורים והיה בידו למחות ומיחה הרי בכלל אשר קיים את דברי התורה הזאת: