רא"ש על התורה/דברים/ד
ב
עריכהלא תוסיפו ולא תגרעו ממנו. שאם תוסיפו תגרעו וכל המוסיף גורע שאם תעשה ה' ציציות גרעת הד' שהרי לא נעשית המצוה כתקנה וכן פרשיות ה' בתפלין וה' בלולב אבל אם ישבת שמנה ימים בסוכה לא גרעת:
כל האומר ק"ש שיש בה רמ"ח תיבות הקב"ה משמר רמ"ח איברים שבו שנא' שמור מצותי וחיה אמר הקב"ה שמור שלי ואשמור שלך אמר ר"ש בן חלפתא משל לאדם שיש לו כרם ביהודה ודירתו בגלגל ואחר דירתו בגלגל ויש לו כרם ביהודה וכל שנה ושנה היה הולך כל א' למקום כרמו ומפרנסו לימים פגעו זה בזה אמרו זל"ז למה אנו מטריחים עצמינו פרנס שלי ואפרנס שלך ולפי' צ"ל אל מלך נאמן לא היינו אומרי' אם לא להשלים רמ"ח תיבות וזהו שאמרו במדרש היושבת בגנים חברים מקשיבים לקולך השמיעיני לא דבר הכתוב אלא בישראל כשיושבים בבית הכנסת ובבתי מדרשו' וקורים ק"ש הקב"ה שולח מה"ש לשמוע ולהקשיב לישראל שמקלסין להקב"ה בין האומות א"ר יוחנן מלה"ד למלך שכעס על עבדיו ונתנם בבית הסוהר ואעפ"כ לא נמנעו מלקלסו שלח אחרים לשמוע מה הם אומרים הלכו לשם ושמעו שמקלסים למלך ואמרו אילולי אדוננו המלך לא היינו חיים אמר המלך הואיל ומקלסים אותי לא אניחם לעד שם. כן העבדים אלו אנחנו והמלך זה הקב"ה ובעוה"ז כעס עלינו ונתננו ביד אומות העולם לשעבוד ואעפ"כ אין אנו נמנעים מלקלסו ומליחדו בק"ש אמר הקב"ה למלאכים לכו שמעו מה אומרין בני ויורדין ושומעין הקילוס וזהו חברים מקשיבים והקב"ה משיב להם לקולך השמיעני: