קטגוריה:נחמיה ח יד
נוסח המקרא
וימצאו כתוב בתורה אשר צוה יהוה ביד משה אשר ישבו בני ישראל בסכות בחג בחדש השביעי
וַיִּמְצְאוּ כָּתוּב בַּתּוֹרָה אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה בְּיַד מֹשֶׁה אֲשֶׁר יֵשְׁבוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל בַּסֻּכּוֹת בֶּחָג בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי.
וַֽיִּמְצְא֖וּ כָּת֣וּב בַּתּוֹרָ֑ה אֲשֶׁ֨ר צִוָּ֤ה יְהֹוָה֙ בְּיַד־מֹשֶׁ֔ה אֲשֶׁר֩ יֵשְׁב֨וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֧ל בַּסֻּכּ֛וֹת בֶּחָ֖ג בַּחֹ֥דֶשׁ הַשְּׁבִיעִֽי׃
וַֽ/יִּמְצְא֖וּ כָּת֣וּב בַּ/תּוֹרָ֑ה אֲשֶׁ֨ר צִוָּ֤ה יְהוָה֙ בְּ/יַד־מֹשֶׁ֔ה אֲשֶׁר֩ יֵשְׁב֨וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֧ל בַּ/סֻּכּ֛וֹת בֶּ/חָ֖ג בַּ/חֹ֥דֶשׁ הַ/שְּׁבִיעִֽי׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
פרשנות
העולים מגלים את חג הסוכות
בימי עזרא ונחמיה, בראש השנה, קראו בתורה וגילו בה את המצוה לשבת בסוכות:
(נחמיה ח יד): "וימצאו כתוב בתורה אשר צוה ה' ביד משה אשר ישבו בני ישראל בסכות בחג בחדש השביעי"
הפסוק שהתגלה הוא הפסוק:
(ויקרא כג מב): "בסכת תשבו שבעת ימים כל האזרח בישראל ישבו בסכת"
האם בני ישראל שכחו את המצוה כשהיו בגלות? האם הם לא למדו תורה?
1. ייתכן שבני ישראל השתמשו בספר התורה כסגולה, כדי לברר מה היא המצוה שהכי חשוב להשקיע בה עכשיו. הם פתחו את התורה והיא נפתחה בדיוק בפסוק הזה, ולכן החליטו שיש להשקיע במיוחד דווקא במצוה זו, ואכן קיימו אותה בהתהלבות שלא היתה כמוה מימי יהושע בן נון ראו בפסוק יז.
2. ייתכן שבהיותם בגלות בבל, לא קידשו את החודש, ולא היו להם ימים טובים כלל. לכן שכחו כל הדבר של סוכות, ואיך חוגגים אותו (באראפארקער בשם שאלות ותשובות נפש חיה, בפורום עצור כאן חושבים ) .
3. ייתכן שמתקופת יהושע בן נון ספר התורה היה משהוא נדיר, ומי שרצה ללמוד תורה היה לומד אצל הזקנים, והוא היה לומד רק את המצוות הבסיסיות בתורה. (הלל הלפרין)
מקורות
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2008-10-22.
קישורים
דף הפרק • מקראות גדולות • הרשימה המלאה של דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לפסוק זה
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "נחמיה ח יד"
קטגוריה זו מכילה את 3 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 3 דפים.