קטגוריה:יהושע י ב
וייראו מאד כי עיר גדולה גבעון כאחת ערי הממלכה וכי היא גדולה מן העי וכל אנשיה גברים
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק
* * *
וַיִּירְאוּ מְאֹד כִּי עִיר גְּדוֹלָה גִּבְעוֹן כְּאַחַת עָרֵי הַמַּמְלָכָה וְכִי הִיא גְדוֹלָה מִן הָעַי וְכָל אֲנָשֶׁיהָ גִּבֹּרִים.
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק
* * *
וַיִּֽירְא֣וּ מְאֹ֔ד כִּ֣י עִ֤יר גְּדוֹלָה֙ גִּבְע֔וֹן כְּאַחַ֖ת עָרֵ֣י הַמַּמְלָכָ֑ה וְכִ֨י הִ֤יא גְדוֹלָה֙ מִן־הָעַ֔י וְכׇל־אֲנָשֶׁ֖יהָ גִּבֹּרִֽים׃
נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק
עזרה · תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *
וַ/יִּֽירְא֣וּ מְאֹ֔ד כִּ֣י עִ֤יר גְּדוֹלָה֙ גִּבְע֔וֹן כְּ/אַחַ֖ת עָרֵ֣י הַ/מַּמְלָכָ֑ה וְ/כִ֨י הִ֤יא גְדוֹלָה֙ מִן־הָ/עַ֔י וְ/כָל־אֲנָשֶׁ֖י/הָ גִּבֹּרִֽים׃
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק
* * *
הנוסח בכל מהדורות המקרא בוויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר), חוץ ממהדורת הטעמים, שהיא לפי מקרא על פי המסורה. לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
ביאורים:
• ביאור קצר על כל הפרק • ביאור מפורט על הפסוק
תרגום יונתן (כל הפרק)
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"כי עיר גדולה" - ועם כל זה לא עצרו כח להלחם והמסו בזה לב אנשי המלחמהמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
יותר מן העי. ג] בגבורה, כי כל אנשיה גבורים:
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:יהושע י ב.
כִּי עִיר גְּדוֹלָה גִּבְעוֹן, כְּאַחַת עָרֵי הַמַּמְלָכָה
בכנען היו הרבה ערים קטנות ומספר ערים גדולות. לפי הכתוב גִּבְעוֹן היתה אחת הגדולות, ובנוסף לחיווים היו עוד שלוש ערים קטנות בקרבת מקום, ככתוב: "וְעָרֵיהֶם: גִּבְעוֹן, וְהַכְּפִירָה, וּבְאֵרוֹת, וְקִרְיַת יְעָרִים" (ביאור:יהושע ט יז).
ירושלם היתה מוקפת מהמערב על ידי הגבעונים, ממזרח בני ישראל בגלגל, ומצפון בני ישראל בעי ובשכם, וכך מלך ירשלם האמורי היתה מבודדת משאר מלכי האמורים. נאמר: "וַיְהִי כִשְׁמֹעַ אֲדֹנִי צֶדֶק מֶלֶךְ יְרוּשָׁלִַם, כִּי לָכַד יְהוֹשֻׁעַ אֶת הָעַי וַיַּחֲרִימָהּ כַּאֲשֶׁר עָשָׂה לִירִיחוֹ וּלְמַלְכָּהּ, כֵּן עָשָׂה לָעַי וּלְמַלְכָּהּ, וְכִי הִשְׁלִימוּ יֹשְׁבֵי גִבְעוֹן אֶת יִשְׂרָאֵל, וַיִּהְיוּ בְּקִרְבָּם" (ביאור:יהושע י א), כך שסביר שמלך ירשלם יכנס ללחץ ראשון, ויארגן מספר מלכי אמורים לנסות להתקיף את הגבעונים ולצאת מהמצור עליו.
וְכָל אֲנָשֶׁיהָ גִּבֹּרִים
העורך מתאר את אנשי גבעון "[ש]כָל אֲנָשֶׁיהָ גִּבֹּרִים".
כידוע, הגבעונים ביקשו הסכם שלום עם יהושע והיו מוכנים להיות עבדים ומשרתים לבני ישראל. אולם זה לא אומר שהם לא היו גיבורים. הם ניסו למצוא דרך להמנע ממלחמה ואבדות. הם החליטו שבני ישראל ינצחו כי אלוהים עוזר להם, ואין גיבור לפני אלוהים, כדברי משה: "כִּי יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם הוּא אֱלֹהֵי הָאֱלֹהִים, וַאֲדֹנֵי הָאֲדֹנִים, הָאֵל הַגָּדֹל הַגִּבֹּר וְהַנּוֹרָא" (דברים י יז).
הם אמנם בקשו עזרה מבני ישראל, ככתוב: "עֲלֵה אֵלֵינוּ מְהֵרָה, וְהוֹשִׁיעָה לָּנוּ וְעָזְרֵנוּ, כִּי נִקְבְּצוּ אֵלֵינוּ כָּל מַלְכֵי הָאֱמֹרִי יֹשְׁבֵי הָהָר" (ביאור:יהושע י ו), אולם הם החזיקו מעמד ולא נפלו לפני חמשת מלכי האמורים שתקפו אותם עם צבא פי חמש יותר גדול מהם, עד שיהושע עשה התקפת פתא לפנות בוקר, "וַיְהֻמֵּם" את האמורים (ביאור:יהושע י י).
הרשימה המלאה של דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לפסוק זה
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "יהושע י ב"
קטגוריה זו מכילה את 2 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 2 דפים.