קטגוריה:בראשית ל לט
נוסח המקרא
מהדורת הכתיב: ויחמו הצאן אל המקלות ותלדן הצאן עקדים נקדים וטלאים
המהדורה המנוקדת: וַיֶּחֱמוּ הַצֹּאן אֶל הַמַּקְלוֹת וַתֵּלַדְןָ הַצֹּאן עֲקֻדִּים נְקֻדִּים וּטְלֻאִים.
פרשני המקרא
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וְאִתְיַחֲמָא עָנָא בְּחֻטְרַיָּא וִילִידָן עָנָא רְגוֹלִין נְמוֹרִין וּרְקוֹעִין׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וְאִתְיַחֲמָן עָנָא לְקָבֵיל חוּטְרַיָא וִילֵידַן עָנָא רְגוּלִין דְסִימָנָא בְּרִיגְלֵיהוֹן וּקְרוּחִין וְגַבֵּיהוֹן חִיוְורִין: |
רש"י
"עקדים" - משונים במקום עקידתן הם קרסולי ידיהן ורגליהן
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
עֲקֻדִּים – מְשֻׁנִּים בִּמְקוֹם עֲקֵדָתָן, הֵם קַרְסֻלֵּי יְדֵיהֶם וְרַגְלֵיהֶם (תרגום יונתן).
רשב"ם
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
אל המקלות — מן המקלות. ורבים יתמהו ויאמרו כי זה פלא. ואמת שהוא מפלאות התולדות, וכן המשפט, אפילו האשה שנבראה בצלם המלאכים.
וטלואים — הם הברודים, כי שם כלל הוא:מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ראו גם
ויקי על הפסוק
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית ל לט.
וַתֵּלַדְןָ הַצֹּאן עֲקֻדִּים נְקֻדִּים וּטְלֻאִים
רש"י מסביר: ללא מגע, מראייה בלבד של המקלות עם הפצלות/החריצים/הפסים בצבעים שונים של לבן וחום הכבשות ילדו וולדות שנראו כמו המקלות.
כמובן אלוהים, שידע לעשות את האדם ואת כל החיות, לבטח יכול לעשות משחקים גנטיים ולהביא כל צבע רצוי. ייתכן שגם יעקב הבין מהחלום איך לבחור את הזכרים כדי לקבל ולדות כמוהם.
- דף מקראות גדולות על הפסוק
- ביאור מקראות גדולות על הפסוק
- ביאור מפורט של הפסוק
- דפים באתר ויקיטקסט המקשרים לפסוק
ויקי על הפרק
באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "בראשית ל לט"
קטגוריה זו מכילה את 9 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 9 דפים.