קטגוריה:בראשית כ יז
ויתפלל אברהם אל האלהים וירפא אלהים את אבימלך ואת אשתו ואמהתיו וילדו
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק
* * *
וַיִּתְפַּלֵּל אַבְרָהָם אֶל הָאֱלֹהִים וַיִּרְפָּא אֱלֹהִים אֶת אֲבִימֶלֶךְ וְאֶת אִשְׁתּוֹ וְאַמְהֹתָיו וַיֵּלֵדוּ.
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק
* * *
וַיִּתְפַּלֵּ֥ל אַבְרָהָ֖ם אֶל־הָאֱלֹהִ֑ים וַיִּרְפָּ֨א אֱלֹהִ֜ים אֶת־אֲבִימֶ֧לֶךְ וְאֶת־אִשְׁתּ֛וֹ וְאַמְהֹתָ֖יו וַיֵּלֵֽדוּ׃
נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק
עזרה · תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *
וַ/יִּתְפַּלֵּ֥ל אַבְרָהָ֖ם אֶל־הָ/אֱלֹהִ֑ים וַ/יִּרְפָּ֨א אֱלֹהִ֜ים אֶת־אֲבִימֶ֧לֶךְ וְ/אֶת־אִשְׁתּ֛/וֹ וְ/אַמְהֹתָ֖י/ו וַ/יֵּלֵֽדוּ׃
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק
* * *
הנוסח בכל מהדורות המקרא בוויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר), חוץ ממהדורת הטעמים, שהיא לפי מקרא על פי המסורה. לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
ביאורים: המפרשים עונים לשאלות • ביאור קצר על כל הפרק • ביאור מפורט על הפסוק
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וְצַלִּי אַבְרָהָם קֳדָם יְיָ וְאַסִּי יְיָ יָת אֲבִימֶלֶךְ וְיָת אִתְּתֵיהּ וְאַמְהָתֵיהּ וְאִתְרְוַחוּ׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וְצַלִי אַבְרָהָם קֳדָם יְיָ וְאָסֵי יְיָ יַת אֲבִימֶלֶךְ וְיַת אִנְתְּתֵיהּ וּלְחֵינְתוּ וְאִתְרַוָחוּ: |
רש"י
מפרשי רש"י
[טז] על פי דבורה. דאם לא כן 'על אודות שרה' מיבעי ליה, מאי "על דבר", אלא על פי דבורה:
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
רמב"ן
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ילקוט שמעוני
• לפירוש "ילקוט שמעוני" על כל הפרק •
ויתפלל אברהם אל האלהים. מתחילת הספר עד כאן לא נאמר בלשון הזה; וכיון שנתפלל אברהם, הותר אותו הקשר.
מנין שאם לא מחל אדם לחברו, שהוא אכזרי? שנאמר: ויתפלל אברהם אל האלהים. אמר ליה רבא לרבה בר מרי, מנא הא מילתא דאמרו רבנן: כל המבקש רחמים על חברו והוא צריך לאותו דבר הוא נענה תחילה? שנאמר: "וה' שב את שבות איוב בהתפללו בעד רעהו". אמר ליה: את אמרת מהתם? אנא אמרי מהכא: ויתפלל אברהם אל האלהים, וכתיב "וה' פקד את שרה כאשר אמר" [וגו'; כאשר אמר] אברהם על אבימלך:
החובל בחברו, אף על פי שלא ביקש החובל מן הנחבל צריך שיבקש עליו רחמים, שנאמר: ויתפלל אברהם; וכן אתה מוצא באיוב: "ואיוב עבדי יתפלל עליכם". וכן הוא אומר: "ונתן לך רחמים"; כל זמן שאתה רחמן, ירחם עליך המקום:
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית כ יז.
וַיִּתְפַּלֵּל אַבְרָהָם אֶל הָאֱלֹהִים
אברהם ידע את צערה של שרה שאין לה בן, ובכל זאת הוא לא התפלל שאלוהים יעזור לה. אלוהים דרש מאבימלך לבקש מאברהם להתפלל, וכך כאשר אברהם התפלל עבור בית אבימלך, אלוהים שמע לבקשתו לכל הנשים שהיו בגרר, כולל שרה, שלזמן קצר גם היא היתה שייכת לביתו של אבימלך.
מיקום המילה "ויִַּתְפַּלֵּל" בסיפור חושפת את השתלשלות המאורעות: .
- נאמר שאלוהים ריפא את אשת אבימלך ושאז היה ילדה, כלומר היא היתה בהריון מתקדם.
- אבימלך סיפר לעבדיו את חלומו ואת כל דברי אדוני, ואנשיו יראו. מכאן ניתן להסיק שגם כל הנשים היו מודעות לאיום ושגם הן פחדו.
- אחרי שאבימלך נתן מתנות לאברהם הוא לא ביקש ממנו להתפלל עבורו כפי שאלוהים פקד עליו.מכאן ניתן להסיק שהוא לא האמין שיקרה משהו רע לבני ביתו.
- אפשרי שאחרי מספר ימים, לאישה אחת היו בעיות בלידה, הן יש הרבה מקרים של קשיי לידה, ראה סיפור מותה של רחל (ביאור:בראשית לה יז). כל הנשים התחילו לחשוב שזה הוא העונש ונבהלו מאוד.
- אפשרי שגם אשת אבימלך, שהיתה בהריון מתקדם, נבהלה והתלוננה לאבימלך שהוא לא ביקש מאברהם להתפלל ושרחמה גם הוא לא יפתח ללדת את התינוק. אבימלך נכנס ללחץ והלך לבקש שאברהם יתפלל עבורו לאלוהים. אפשרי שאבימלך סיפר לאברהם את כל החלום לפרטיו. אולי הוא העניק עוד מתנות. אולי זה היה הרגע שהוא נתן לאברהם רשות לשבת היכן שירצה בארצו.
- אברהם התפלל לאלוהים.
- בתפילתו, ביודעין או שלא במיודעין, אברהם גם התפלל ששרה אשתו תרפא מעקרותה.
- אשת אבימלך ילדה בשלום וכולם נרגעו כי הסכנה עברה.
מדוע אבימלך לא היה יכול להתפלל לאלוהים בעצמו?
- בצורה זו אלוהים הגן על אברהם. אם רק אברהם יכול להתפלל, אזי אבימלך חייב להשאיר אותו בחיים.
- אפשרי שאבימלך התפלל, אבל זה לא עזר.
- כך אלוהים הכריח את אבימלך לתת מתנות לאברהם כדי לרצות ולפייס אותו.
- כך אלוהים הכריח את אבימלך לספר לאברהם את דברי אלוהים.
- כך אבימלך למד על גדולת אלוהים, ובהמשך הוא יבוא לבאר שבע לחתום על חוזה שלום עם אברהם (ביאור:בראשית כא לב).
מה בדיוק עשה אדוני?
נאמר: "עָצֹר עָצַר יְהוָה בְּעַד כָּל רֶחֶם" – ועוד נאמר: "וַיִּרְפָּא אֱלֹהִים אֶת אֲבִימֶלֶךְ וְאֶת אִשְׁתּוֹ וְאַמְהֹתָיו וַיֵּלֵדוּ". כלומר, עצירת הרחם מתייחסת לבעיה בלידה, והריפוי של בעיה זו איפשר לנשים ללדת.
אפשרי שאלוהים לא עשה דבר לנשים, ולמרות שאברהם התפלל הכל המשיך כמקודם. אבל בגלל שאברהם כן התפלל, כולם חשבו שאלוהים הסיר את המחלה בזכות התפילה, נרגעו וילדו בשלום.
וַיִּרְפָּא אֱלֹהִים אֶת אֲבִימֶלֶךְ
אין ספק שאבימלך לא היה בהריון והוא עצמו לא נרפא מעצירת הרחם, אך כפי שנאמר הוא גם נרפא כאשתו ואמותיוּ. לכן אבימלך כנראה נרפא מהפחד והיסורים שאשתו וילדו ימותו, שאנשיו יברחו מהעיר המקוללת, ושכל ממלכתו תתמוטט.
מקורות
רש"י והרמב"ן מסכימים שאשת אבימלך וכל הנשים בביתו לא יכלו ללדת את עובריהן.
בית האוצר, שמואל דוד לוצאטו, הוצאה לאור שאלתיאל אייזיק גראבער ביארוסלוי, שנת תרמ"ח. עמ 98.
הרשימה המלאה של דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לפסוק זה
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "בראשית כ יז"
קטגוריה זו מכילה את 13 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 13 דפים.