קטגוריה:בראשית יח יח
ואברהם היו יהיה לגוי גדול ועצום ונברכו בו כל גויי הארץ
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק
* * *
וְאַבְרָהָם הָיוֹ יִהְיֶה לְגוֹי גָּדוֹל וְעָצוּם וְנִבְרְכוּ בוֹ כֹּל גּוֹיֵי הָאָרֶץ.
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק
* * *
וְאַ֨בְרָהָ֔ם הָי֧וֹ יִֽהְיֶ֛ה לְג֥וֹי גָּד֖וֹל וְעָצ֑וּם וְנִ֨בְרְכוּ־ב֔וֹ כֹּ֖ל גּוֹיֵ֥י הָאָֽרֶץ׃
נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק
עזרה · תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *
וְ/אַ֨בְרָהָ֔ם הָי֧וֹ יִֽהְיֶ֛ה לְ/ג֥וֹי גָּד֖וֹל וְ/עָצ֑וּם וְ/נִ֨בְרְכוּ ב֔/וֹ כֹּ֖ל גּוֹיֵ֥י הָ/אָֽרֶץ׃
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק
* * *
הנוסח בכל מהדורות המקרא בוויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר), חוץ ממהדורת הטעמים, שהיא לפי מקרא על פי המסורה. לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
ביאורים: המפרשים עונים לשאלות • ביאור קצר על כל הפרק • ביאור מפורט על הפסוק
תרגום
| אונקלוס: | וְאַבְרָהָם מִהְוָה יִהְוֵי לְעַם סַגִּי וְתַקִּיף וְיִתְבָּרְכוּן בְּדִילֵיהּ כֹּל עַמְמֵי אַרְעָא׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וְאַבְרָהָם עָתִיד דִיהֵי לְעַם רַב וְתַקִיף וְיִתְבָּרְכוּן בְּדִילֵיהּ בִּזְכוּתֵיהּ כָּל עַמְמֵי אַרְעָא: |
רש"י (כל הפרק)
אבן עזרא (כל הפרק)
רמב"ן (כל הפרק)
מלבי"ם (כל הפרק)
השאלות
(יז – כא) מה הטעמים שנתן שלא יכסה מאברהם מפני שיהיה לגוי גדול. ומ"ש כי ידעתיו וכו' שנתקשו המפרשים בהתכת הכתובים. אחר שאמר ה' זעקת סדום ועמורה כי רבה א"כ החליט שהם חייבים ולמה ירד לראות. ומהו הירידה הזאת. ולמה הלכו המלאכים לסדום הלא היה יכול להמטיר עליהם גפרית ואש בלעדם:
(יז – יח) "וה' אמר". אז אמר ה' אל מלאכיו שאין ראוי לכסות הדבר מאברהם באשר אברהם יהיה לגוי גדול, אין ראוי לכסות הדבר ממנו מפני ג' טעמים. א] אחר "שנברכו בו כל גויי הארץ":
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית יח יח.
וְנִבְרְכוּ בוֹ כֹּל גּוֹיֵי הָאָרֶץ
וְאַבְרָהָם
- "יִהְיֶה לְגוֹי גָּדוֹל וְעָצוּם" - גוי גדול כבר נאמר, וברור שמדובר בהבטחה לזמן ארוך, ולא לכמות גדולה בזמן מסוים.
- אולם המילה "עָצוםּ" באמת מסמלת מספר גדול, אפילו אם הוא לא מוגדר. עצום מכסה את כל העולם - אולם נאמר בפירוש: " וְנִבְרְכו בּוֹ כֹּל גּוֹיֵי הָאָרֶץ" - כלומר זרעו של אברהם יהיה גוי אחד גדול (ביחיד) בנוסף "כֹּל גּוֹיֵי" (ברבים). דברי אדוני התקיימו בנו, במספרנו, היהודים נעשו עם משמעותי בעולם שמביאים ברכה והצלחה: במדע, חוק ומשפט, כלכלה, ומסחר.
- "וְנִבְרְכוּ בוֹ כֹּל גּוֹיֵי הָאָרֶץ" - כל גויי הארץ ישמעו על אלוהיו של אברהם, ילמדו עליו, יכבדו אותו, יקראו את חוקיו, וגם ייהנו * ואכן דברי אדוני התקיימו. כמעט כל האנשים בעולם יודעים את סיפור אברהם ומכבדים את אלוהיו. גויים רבים מברכים את אדוני, בדרכם, ומתברכים בו. כמובן שיש גם כאלה שאוררים את אברהם וזרעו, ואלוהים בדרכו אורר אותם שהם ובניהם יכלו, ככתוב: "ואֲַבָרְכָה, מְבָרְכֶיךָ, ומְּקַלֶּלְךָ, אָאֹר" (ביאור:בראשית יב ג), כפי שקרה להמן ובניו.
אלוהים ידע את תפקידו וחשיבותו של אברהם. אברהם היה צריך ללמוד את דרך אדוני ולהבין את מטרתו ודרכו של אלוהים כדי שהוא ידע איך לחנך ולגדל את בנו יצחק כך שיגדל להאמין באלוהים ובבריתו, וכל זאת כדי ליצור את עם ישראל ותרבותו.
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria
דפים בקטגוריה "בראשית יח יח"
קטגוריה זו מכילה את 8 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 8 דפים.