קובץ יסודות וחקירות/ספק אבלות

הגדרה

כאשר יש ספק אם האדם חייב להתאבל, הוא פטור מדיני אבלות (ריטב"א נידה מד: ד"ה כמאן. האריך בזה המנחת חינוך רסד-א [יג]).
בערך זה נדון בפרטי ספק באבלות. לדיני אבלות עצמה ע"ע אבלות.
לדוגמא, במחלוקת בדיני אבלות הלכה כדברי המיקל (מועד קטן יח.).

מקור וטעם

טעמו תלוי במקור לדיני אבלות :
א) לדעות שאבלות דרבנן – פשוט שהוא משום שספיקא דרבנן לקולא (תוס' יבמות לו: ד"ה הא).
ב) לדעות שאבלות דאורייתא – המקור לזה הוא הפסוק "לה יטמא" (ויקרא כא-ג) – מטמא לוודאי ולא לספק (רמב"ם אבל ב-יג).

חוזק

בסעיף זה נדון בחוזקה של ההכרעה במקרה שהכרעה אחרת סותרת אותה .
רוב – אפילו כשיש רוב, כגון נפל תוך שלושים יום, שרובם חיים, אעפ"כ אין מתאבלים עליו (רא"ש הלכות קטנות ה).

כללים

בסעיף זה נדון האם ההכרעה תועיל במקרים (כללים) שמבטלים חלק מההכרעות.
בספיקא דדינא – כשאינו ספק במציאות אלא ספק בדין, כגון מחלוקת בש"ס או מחלוקת הפוסקים בענייני אבלות – גם בזה מקילים (מועד קטן יח.).

ערכים קרובים

ערכים קרובים: אבלות, חוזק ההכרעות (דנו שם בכללים שמסבירים מדוע הכרעה אחת עדיפה עלחברתה, וכן הבאנו שם את סדר כל ההכרעות מהחזקה אל החלשה), ספיקא דאורייתא, ספיקאדרבנן, ספיקות (יסודות הכללים של הספיקות והכרעותיהם, ושם ביארנו את החילוקים בין סברא וגזיה"כ, בירור והנהגה, ודאי וספק).