קובץ יסודות וחקירות/ספינה (בקניינים)

הגדרה

כלי ששטים בו ומניחים בו סחורה (הסוגיות בבבא בתרא עג., עה: והלאה).

בקניינים שונים

מסירה – בגלל שאי אפשר להגביה את הספינה, ויש במשיכתה טורח, לא הצריכוה משיכה אלא נקנית במסירה (בבא בתרא עו:, רמב"ם מכירה ג-ג, שו"ע חו"מ קצח-ז). וכן כל דבר שאינו נמשך אלא ע"י רבים (מגיד משנה מכירה ג-ג בסופו, ביאור הגר"א חו"מ קצח-י). משיכה – בשיעור המשיכה נחלקו אמוראים: רב אמר כיוון שמשך כל שהוא קנה, ושמואל אמר לא קנה עד שימשוך את כולה (בבא בתרא עה:), דהיינו מלוא אורכה (נתיה"מ חידושים קצח-יח). ויש שלוש דעות בראשונים באלו חפצים נחלקו רב ושמואל:
א) נחלקו בכל החפצים (יש מפרשים שהביא הרא"ש שם).
ב) נחלקו רק בספינה, משום שנחשב שנעקרה כולה ממקומה (וכן בהמה דינה כספינה שמספיקה עקירת יד ורגל (שו"ע חו"מ קצז-ג), שכיוון שהתחילה לעקור את ידה ורגלה תזוז שוב מאליה בכל גופה (סמ"ע חו"מ קצח-ה)), אך בשאר החפצים לכו"ע צריך שימשוך את כל החפץ (רשב"ם בבא בתרא פו: ד"ה והא פירות, ספק המקח יג, רבינו יונה עו).
ג) נחלקו רק בספינה ובבעלי חיים, משום שאם ימשכם רק קצת ילכו מעצמם, ולכן אין משיכתם מכח האדם המושכם. אך בשאר מטלטלין שמשיכתם מכח האדם – לכו"ע מספיקה משיכה כל שהוא (דעת הרא"ש עצמו שם, והרשב"א (הובא בהגהות אשר"י שם)).

ערכים קרובים

ערכים קרובים: מטלטלין, קניינים.