פלפולא חריפתא/עבודה זרה/א
עבודה זרה/א
ועוד הקשה וכו'. ופרש"י משום הרוחה וכו' ובתוספות שם יש מקשים מכאן לפ"ה דמתני' דפי' לשאת ולתת היינו מקח וממכר תינח מכר אבל מקח מאי לפני עור איכא ושמא י"ל שממציא לו מעות לקנות צרכי עבודת כוכבים ע"כ:
וכן פרש"י. לקמן על מתני' דתניא דחנויות מעוטרות וכלומר דחזר בו מפירושו דהכא וכ"כ שם התוס' יב ע"ב:
ובעיא דלעיל אמכירה דמתני' קאי אבל קיחה לא אסרה מתני' אלא ברייתא בדבר שאין מתקיים מטעם דשמח וכו' ומינה ליכא למיפשט אמכירה:
וכן ברייתא כלומר וכן מתיישבת ג"כ הברייתא:
לר"נ בגמרא גרסי' לרב ברונא וברי"ף גורס לרב כהנא:
בפ"ק דחולין דף י"ג משום דכל דבר שנאסר במנין וכו' בפ"ק דביצה דף ה':
אפילו אביי מודה דשרי משו"ה נקט להני דסבר רב יוסף וכו' למימרא דאי לא הוה אפשר אף אביי מודה דשרי והיה יכול להביא הא דפירש רב יוסף הברייתא יהודית מילדת כנענית בשכר דמשום איבה הוא דשרי בשכר:
לפני אידיהן כך הוא ברי"ף וכן מוכח בגמרא:
והלכתא כר"ל רי"ף:
כמאן דאסר שהן רבנן בתראי שנקראים בלשון חכמים והם הרבים בודאי משא"כ ת"ק דאע"ג דסתמא הוא אפשר דיחידאה עיין בס"פ גבי מוכר אילן ע"מ לקוץ וכו':
לפורעו וכו'. פיסקא:
דמתני' כלומר בין משנה בין בברייתא:
דפרשינן לעיל בשם רש"י: