ספר חסידים תתמז
מפרשים: פירוש קדמון ברית עולם

מי כו' אלא מה שבירך. ר"ל כיון שבשעת הברכה לא היה דעתו על פרי זה ע"כ מה שבירך יאכל אבל מ"מ אם רוצה לאכול גם הפרי שבא לפניו אחר שבירך אוכל אותה בלא ברכה אע"פ שלא היה דעתו עליה בשעת ברכה כיון שלא אכל כבר הראשון בשעה שבא הפרי אחר לפניו וזה שמסיים ואם יבא כו' וכבר אכל כו' כיון שלא כו' יברך גם על האחרון ועיין בא"ח סימן מ"ו: