ספר חסידים תשצה
מפרשים: פירוש קדמון ברית עולם

שלמה וכו'. נ"א ולא אמר אשר ידעת כמו שאמר ידעת וגו' אלא כו'. ר"ל מלת תדע הוא ל' עתיד לכך אמר ל' עתיד שאם תדע שלאחר שנעשית בקשתו הוא תקנתו עשה מה ששואל ואם לאו אל תעשה. וכן אמר כו'. כדאיתא מדרש רבה לך לך. וכן אמר דוד הקם וגו'. כדאיתא ברש"י תהלים הקם לעבדך אמרתך אשר הבטחתני אשר ליראתך שאהיה אני וזרעי יראי שמך: וכשראה כו' ר"ל כשראה דוד חרבן הבית שהיה ע"י רשעת הרשעים כמו שמספר והולך בתהלים פ"ט חרבן הבית מסיים ואמר על מה וגו' מוטב היה שלא היו נבראו: