ספר חסידים תשנח
מפרשים: פירוש קדמון ברית עולם

בפילגש בגבעה כו'. ר"ל דכיון דחזינן שתי פעמים ששאלו ע"י כהן שלא היה הגון כפנחס נפלו ובשלישית שאלו ע"י פנחס נצחו מזה נראה שלא יתפלל שאינו הגון לכך כל כו' הקב"ה כו': נ"א הרי כשהיה הצדיק ונקי משוח מלחמה היו נוצחים. ר"ל מנלן שלא יתנוהו לתקוע בשופר הלא בפסוק לא כתיב אלא מליציך וגו' דמשמע אותם שהם מליצים בתפלה לא יהיו שאינם הגונים לכך אמר וישאלו וגו' הרי כשהיה הצדיק ונקי משוח מלחמה היו נוצחים מזה נראה דלאו דוקא בתפלה קאמר לכך לתקוע בשופר נמי אין נותנים לשאינו הגון. לפיכך כו' רק ישתוק שלא יהא על ידו. ר"ל אנו שואלים אותו ויודע ששומעים לו מה שאמר מוטב שאותו צדיק כו' ויאמר להם כך ואל יחוס על שנאתו של אחר שישנא אותו על זה כיון כו' ואם בעבורו דהיינו כו' שאין שומעים לי מה שאמר לא יאמר שיתפלל הצדיק למה יקבל שנאה בחנם שהרי אף אם יאמר יתפלל צדיק אין שומעין לו וגם אל יאמר על שאינו הגון שיתפלל אפילו אם נותנים לו להתפלל בלא אמירתו רק ישתוק שלא יהא נראה על ידו: