פירוש קדמון על ספר חסידים/תקמ
ספר חסידים תקמ
מפרשים: פירוש קדמון • ברית עולם
כתיב לא ידון וגו' כלו' לא אנקום כו'. ר"ל ומדה זו שנהג הקב"ה בדור המבול נוהג נמי לדורות: וגם לענין עריות זה לוקח כו' ר"ל וגם לענין עריות הי' בדור המבול כמו כן כמו שכתוב כי השחית כל בשר את דרכו על הארץ זה לוקח אשתו כו' וגם הוא נואף כו' והיו וגו' אניחם כו'. ר"ל דקשה למה אמר והיו ימיו וגומר לשון עבר דהוי ליה למימר ויהיה לשון להבא וקאמר דה"ק הפסוק אניחם לעשות כמו שהתחילו לעשות הן לענין חמס הן לענין עריות ולא אנקום וזהו לא וגו' לא אפנה לנקום ואח"כ אמר זה והיו כבר כו' שהנהיגו כו' לכך גזרות של כליה כו' כמו שמסיים הפסוק ויאמר ה' אמחה את האדם וגו' זה מבקש כו' וזה כו' חוטא באחרית שגם הוא חוטא בסוף ויש לפרש מלת באחרית בבני אדם אחרים ומבקשים כו' וגזרה של כליה מכלתן ופעמים בלא גזירה של כליה נעשה נקמה באחד כי יודע הקב"ה שהיה ממיר דהיינו ד"מ שהיה מומר לחמסי' או שהיה מומר לעריות ע"כ נעשה נקמה בו בלא גזירה של כליה: זה ביד זה ר"ל כדכתיב נקום נקמת בני ישראל מאת המדינים ולא מאת המואבים ולא נעשה נקמה במואב עד ימי דוד: