פירוש קדמון על ספר חסידים/תקד
ספר חסידים תקד
מפרשים: פירוש קדמון • ברית עולם
אדם כו' ויחשוב כו'. ר"ל אם ילך בנו בלא אשה הוא בצער שהרי גם הוא כמה צער היה סובל כשהיה בלא אשה וע"י שיחשוב כך ישיאום כשמגיעין לפרקן: הרי משה רבינו כו' ר"ל מזה נמי מוכח כשיגיע לפרק נשואין שישא אשה ולא יאמר שהרי משה רבינו כשלא היה יכול לחזור למצרים ליקח ישראלית מפני פרעה שהיה רוצה להרוג אותו לא איחר נשואין גייר בת יתרו ולקח אותה: ולמה נולדו כו' ר"ל מזה נמי נראה שיש עונש במאחר נשואין שהרי תמר היתה ראויה ליהודה ולא נזדמנה לו לילד ממנה פרץ וזרח עד אחר זמן שנשאה תחלה ער ואונן בגלגול עבירה אלא צריכין לומר מפני שגרם כו' ולפי שגרם איחור נשואי יוסף לפיכך אירע לו כך עם תמר ש"מ עונש במאחר נישואי': ולפי שיהודה כו' לכך מלך דוד כו' ר"ל שגם עונש זה נעשה לדוד שלא מלך עד בן למ"ד שנים לפי שיהודה כו' עד שהיה בן נ' ועל זה קשה הלא כתיב פוקד עון אבות על שלשים ועל רבעים לשונאי אבל לא יותר ודוד היה כמה דורות מיהודה ואיתא גם לעיל קפ"ד כעין קושיא זו ע"כ אמר ד"א מטרף בני עלית אתה לא הרגת וגרמת לו טובה שנתגדל כשהיה בן ל' ובמדה טובה כתיב ועושה חסד לאלפים לכך מלך דוד כשהיה בן ל' אע"פ שהיה כמה דורות מיהודה: