ספר חסידים תעא
מפרשים: פירוש קדמון ברית עולם

אין כו'. נ"א אין מלמדים את השם אלא לחכם וכדי שלא יעסוק בהם אם סבור לטובה לעשות יעשה ולמי ששומר כו' הרי כו' לא ירצה כו' ר"ל אין מלמדים אלא לחכם וגם וכדי שלא יעסוק אלא אם סבור לטובה לעשות אז יעשה כו' ויש לישב גי' שלפנינו אין מלמדין את השם אלא לחכם כדי שלא כו' שאם הוא חכם מבחין איזהו טובה שיכול לעשות בעבורה ולכך צריך חכם להבחין איזהו שנקרא טובה שיכול לעשות בעבורה כמו שאמרינן לעיל ר"ז ולכך צריך שומע ואינו חכם כו' שאם אומרי' לו יראי ה' שאינו טובה אינו הוא חכם בעיניו יותר מיראי ה' אלא יחשב שיראי ה' הם חכמים יותר ממנו וישמע להם וגם צריך שאינו אוהב כבוד כו' שלא לעשות להתגדר ויבא לו ע"י זה כבוד מבני אדם לומר אני יודע מה שלא ידע שאר בני אדם: בשם כל מה שיעשה כו'. ר"ל שבקשו ממנו לעשות בשם כל מה שיהיה צריך שיעשה ולא יבחין דוקא לעשות מה שהוא טובה לעשות כנ"ל. ובזה יש עון ע"כ לא ירצה לזה עד שקבלו כו':