ספר חסידים תיד
מפרשים: פירוש קדמון ברית עולם

אם תראה כו'. נ"א בתחיל' כתיב לשונאיו ואח"כ לשונאו אלא מפיל הגאוה ואז אין כו' ולבוטחים בו וה"ק הפסוק ומשלם לשונאיו וגו' למסייע לו ולבוטחי' כיצד הוא עושה לא יאמר לשונאו להפרנס המתגאה על הצבור אלא מפיל הגאוה ולא יאריך ימים ואז ממילא אין הרמת ראש למסייע לו ולבוטחים בו: