ספר חסידים רפט
מפרשים: פירוש קדמון ברית עולם

לעולם כו' שכל העוסק מאהבה כו' ר"ל שלשה אופני' הם בענין התעסקות התורה העוסק מאהבה יושב כו' והעוסק שלא לשמה לקרות רבי או לכבדו ע"ז אמרו לעולם יעסוק אדם כו' והעוסק לנצח ולקנטר אם אדם וכו'. ר"ל שלא יהא אדם רוצה לעסוק בתורה לנצח כי אדרבה אם ינצח אותו החכם יתחכם יותר ויודע מה שלא ידע תחלה בין עובד אלהים כו' עיין בחגיגה דקשה היינו בין צדיק לרשע בין עובד אלהים וכו' ומפרש בין עובד אלהים לצורך אלהים דהיינו שעוסק מאהבה לאשר לא עבדו לצורך אלהים שלימד כדי לכבדו או לקרוא רבי שלא יעשה אדם כו' אע"פ שאמרינן לעולם יעסוק כו' אפי' שלא לשמה כנ"ל מ"מ לא נקרא חסיד אלא מי שמקיי' מילי דאבות ושם נאמר לא יעשה כו' קרדום עיין במדרש שמואל: