ספר חסידים רמ
מפרשים: פירוש קדמון ברית עולם

אדם כו' עד שתחשך ליל שמיני. והטעם לפי שנשמתו של מת משוטטת בזה העולם כל שבעה ימים ואין ראוי לשמש מטתו כל זמן שנשמת המת עדיין בזה העולם וכן הטעם מה שכתב וכן מי שאירע כו' שאף עפ"י שאין אבילות אלא לאחר י"ט מ"מ בי"ט אל ישמש כנ"ל ולא תימא דוקא בשבת תוך ז' נוהגת דבר שבצנעה משום שעולה למנין ז' ולא ביום ז' לאבילתו עד שתחשך שהרי אותה שעה לא עולה לכלום וע"ז אמר. וכן מי כו' שאעפ"י כו' לאחר י"ט ואין עולה לכלום מ"מ כו' וזה דלא כרמב"ם בפרק יו"ד הלכות אבל עיין ב"י י"ד שנ"ט ולפי טעם זה יש לומר נמי אם קבר מתי שעה אחת לפני הרגל אע"פ שהרגל מבטל גזרת ז' אפ"ה יהא אסור לשמש מטתו עד שיעברו שבעה למיתת המת והנכון דדוקא ביום שביעי אסור עד שתחשך כיון דנהג מקצת יום שביעי וגם אם קובר מתו ברגל אסור כיון שיש אבילות לאחר הרגל אבל בקובר שעה אחת לפני הרגל כיון דאין אבילות כלל לא ברגל ולא לאחר הרגל אינו אסור: