ספר חסידים רכז
מפרשים: פירוש קדמון ברית עולם

ומה כו'. נ"א לא בעבור שחוטאים כמו תענית לפני ר"ה ולפני יום הכיפורים שאין קורין בספר תורה ור"ל ותענית לאחר חג המצות כו' קורין בס"ת ומוכח מניה שלא בעבור כו' כנ"ל: נ"א שאין קורין בתענית לפי שלא היו אלא על כפרת כו' לטובה אבל אלו כו' לכך קורין בספר תורה כמו כו' לברכ' ר"ל דבזה מפורש הטעם התעניות שלפני ר"ה וי"ה שאין קורין בס"ת וטעם התעניות שלאחר חג המצות כו' שקורין בס"ת דכיון שמתענין בשביל הגשמים קורין בתורה שנקרא מים ובאו המים מדה כנגד מדה כדאיתא בב"ק וילכו שלשת ימים וגו' דורשי רשומות כו' ומכח זה תקנו שיהיו קורין בתורה בבו"ה עיין בכלי יקר בשלח: