פירוש קדמון על ספר חסידים/קעג
ספר חסידים קעג
מפרשים: פירוש קדמון • ברית עולם
כלל גדול כו' רחוק משם שאין שיירות מצויות לבא שמה משם. ר"ל אם האשה כל היום בתוך לבו ואפילו ישמע דברי' ממנה לבו שמח וראה עבד או שפחה מאותו בית ישמח ע"כ יהיה רחוק מאותו מקום שהאשה בה שאין שיירות מצויות לבא שמה משם כדי שלא ישמע כו' כנ"ל תקנתו לצאת מן המדינה ההוא היינו באינו שמח לבו בשמע דברים ממנה ואינו שמח בראה עבד או שפחה מאותו בית רק שאינו חושש בשום אהבה בעבור אהבת האשה הזאת לכך תקנתו לצאת מן המדינה ההיא שלא יראה אותה ואינו צריך להרחיק נדוד רחוק משם שאין שיירות מצויות כדי שלא ישמע כו' כנ"ל נ"א שאחרים: ג' תנורים שנאמר כלם וגו' ר"ל מנ"ל שג' תנורים בפרשה משום שג' יצרים על האשה שכן מצינו בניאוף כו' ויצר הרע כו' ומפרש דבריו ג' תנירים בניאוף שנאמר כלם מנאפים וגו' ושאמרנו שיצ"ה דומה לאש ששי"ן שהיא עיקר תיבת האש שאין תיבת אש נגמר במבטא אלא באות שי"ן ואות שי"ן בלא מילואו שהיא עיקר תיבת אש בגימטריא יצר ושי"ן שהיא יצר בתיבת אש יש לה ג' פצולים וגם מונה ג' פעמים אש כו' משום שג' אשות הן דהיינו ג' יצרים על האשה כנ"ל: יצר הרע דומה לחיכוך כו' ר"ל אם יצר של ניאוף דומה לאש א"כ למה יהא נענש על יצר של האשה וכי אפשר אש בנעורת ולא מהבהבה לכך אמר יצר הרע דומה לחיכוך אם יחכך יעלה שחין ואם יעצור ויסבול לא יעלה לכך נענש שהי' לו לעמוד כנגד היצר ולעצור ולסבול ואם היה עושה כן ניצול ממנו: