פירוש קדמון על ספר חסידים/עז
ספר חסידים עז
מפרשים: פירוש קדמון • ברית עולם
אמר ואל תהי בז כו'. אל תדין כו' והוי דן כו'. ר"ל בכל מילי אל ידין חבירו לכף חובה אלא לכף זכות: ושמור עיניך כו' ר"ל אם עני שואל ממך תפנוקים כגון בשר שמן ויין ישן ואין אתה יודע אם הורגל בכך אצל אבותיו וצריך ליתן לו כמו שהורגלו אבותיו או אי הוא מפנק נפשיה ואין אתה רשאי ליתן לו שלא לסייע לעוברי עבירה דלא איבעי ליה לפנוקי נפשיה לפי שממשיל יצה"ר עליו כדכתיב מפנק מנ?ער עבדו ואחריתו יהי' מנין הוי דן אותו לכף זכות שהורגל בכך מאבותיו ושמור עיניך מראות ברע דהיינו תפנוקים שאוכל שהוא מפנק נפשיה וא"כ הוא דבר רע כנ"ל אלא דן אותו לכף זכות ועושה צדקה כפי כחך ואם יש לאל ידך לתת לו הרבה כדי לקנות מה שרגיל בו תן לו וזה שכתב: אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד כו' ר"ל אם תתן הרבה לקנות תפנוקים או אם תתן מעט שלא יכול לקנות תפנוקים יש לך שכר הרבה במעט כהרבה ובהרבה כמעט ובלבד כו' שאם אינך יודע אם הורגל מאבותיו תתן לו הרבה ודן אותו לכף זכות כנ"ל ואם אתה יודע שלא הורגל מאבותיו אל תתן לו הרבה שלא לסייע עוברי עביר' כנ"ל אלא מעט תתן לו: שעבד עצמך לקונך כו' ר"ל שלא תאמר היאך אתן הרבה לעני הלא כתיב לא יהי' בך אביון הזהר מן העניות לכך אמר שלא לדקדק ולומר שלו קודם ויתן צדקה כנ"ל ובצדקה הוא משעבד עצמו לקונו כי מה שניתן לעני כאלו נותן לקונו ובזה משעבד עצמו ועושה עצמו עבד לקונו כמו שנותנים העבדים מסים לאדוניהם בכל שנה וזהו טעם הפסוק והעמדנו עלינו לתת שלישי' שקל בכל שנה: ותחשוב כו' ר"ל אם עשית צדקה כפי כחך כנ"ל ועשית עצמך עבד לקונך אל תחוש בזה שמא באת לידי עניות ותחשוב בלבך שכל אדם שומר עבדיו אפילו מנזק אחד או ממכה קטנה אם יש לאל ידו על אחת כמה וכמה שישמרך רבון העולמי' דהיינו שמושל בכל והוא רבון העולם ויש לאל ידו לשמרך מכל על אחת כמה וכמה שישמרך שלא תבא לידי עניות שהוא קשה מחמשים מכות: