עשרה מאמרות מאמר המידות יא

המדה אחד עשר

כשיצא לידון בדבר החדש, שתפארת מסייעה לפעול דין, והוא חדוש אצלו בהתהפך מדת רחמים בעצמה למדת הדין מצד היסוד קץ חי עלמין נטיל לשמאלא, וכיון שיוסף הורד מצרימה, יעקב ירד אחריו בחבלי אדם בעבותות אהבה, שאדם הוא דיוקנא ויעקב דמות הדיוקן כדאיתא בפרק חזקת הבתים, ואז תפארת החבוש עמה ונקרא אתה כמבואר בשפת אמת, אינו מתיר עצמו גרמא דנפיל בחולקיה עצם מעצמיו להפך מדת הדין למדת רחמים עד שיחזירנו הכתוב, המיוחד סוד החסד תורה שבכתב, לכללו להמשיך רחמים בגלוי שכינה בפרוש בגימטריא בירושלם שמשם הוראה פסוקה מתורה שבעל פה יוצאת לכל ישראל, והוא כטעם אשה מזרעת תחלה יולדה זכר. ובלבד שיקדמו שושביני הבעל ללוותה, והרמז ואד יעלה מן הארץ. א"ד בגימטריא ה' אחרונה שבשם ראשית לשם אדנ"י. ו' לרבות נשמתין דצדיקייא דמתערין לתתא: