עשרה מאמרות מאמר אם כל חי ב ז
ונתבארו בכתוב הזה [הַגֵּר אֲשֶׁר בְּקִרְבְּךָ יַעֲלֶה עָלֶיךָ מַעְלָה מָּעְלָה (דברים כח, מג)] ד' עלויים ל'גר שער'[1] הבא להיות 'גר צדק'[2] הראשון יַעֲלֶה כפשוטו להתקבל בשם טוב בעדת ישראל. עָלֶיךָ מַעְלָה מָּעְלָה: יש כאן ג' כתרים: עָלֶיךָ זה כתר מלכות דכתיב ביה, שום תשים עליך מלך. לא שתפסיק המלכות מבית דוד לעולם ח"ו, אלא כל משימות שאתה משים ואפילו ריש גרגותא אינן אלא מקרב אחיך, וכיון שאמו מישראל קרינן ביה מקרב אחיך. מַעְלָה זה כתר כהונה לבן בתו כאמו שהיא כשרה לכהונה לכתחלה כרבי אלעזר בן יעקב במשנה פרק עשרה יוחסין, או אפילו כרבי יוסי ובדיעבד, ומזה נתבשרו בני יונדב בן רכב מפי ירמיהו. וגם הוא כאחד מהם מבני בנותיה של רחב שנשאת ליהושע כנודע, ורחבה ונסבה עמו למעלה כאמור לאות ולמופת עד עולם, כי מה' היתה לו להעמיד ממנה ח' כהנים נביאים כזווגו של משה עם צפורה להעמיד מרחביה בן אליעזר לבדו למעלה מס' רבוא, שכל דבור לטובה אפילו על תנאי אינו חוזר, וכזווגן של רות ונעמה לממלכות ישראל. מָּעְלָה שני זה כתר תורה שהוא גדול משניהם, והנה שמעיה ואבטליון לפנינו בבית המדרש עדים נאמנים:
- ^ רמב"ן פ' יתרו: וְגֵרְךָ אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ (שמות כ, י): על דרך הפשט 'גר שער' לעולם הוא גר תושב שבא לגור בשערי עירנו וקבל עליו שבע מצות בני נח, והוא הנקרא "גר אוכל נבלות" (ע"ז סד:), שאמר בו הכתוב לַגֵּר אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ תִּתְּנֶנָּה וַאֲכָלָהּ (דברים יד, כא) וגו'.
- ^ רמב"ן פ' יתרו (שם), וְיִנָּפֵשׁ בֶּן אֲמָתְךָ וְהַגֵּר (שמות כג, יב): על דרך הפשט 'וְיִנָּפֵשׁ בֶּן אֲמָתְךָ וְהַגֵּר' הוא 'גר צדק' - שנתיהד וחזר לתורתנו, שצוה אותו בשבת וכן בכל שאר המצות, כאשר אמר: תּוֹרָה אַחַת וּמִשְׁפָּט אֶחָד יִהְיֶה לָכֶם וְלַגֵּר הַגָּר אִתְּכֶם (במדבר טו טז), [חֻקָּה אַחַת יִהְיֶה לָכֶם] וְלַגֵּר וּלְאֶזְרַח הָאָרֶץ (במדבר ט, יד).