שאין מן ההכרח שגרמי השמים יהיו חיים משכילים מתונעעים לתשוקת הנבדלים. לא מצד השכל וכל שכן מן התורה ושאם היה כן ראוי לזכור מציאות המלאכים בפסוק הראשון לפי טבע המציאות.

"את השמים ואת הארץ"

עריכה