בדף 169 שורה 5 מלמעלה קודם „המלך בכבודו” יש להוסיף: „כי המלכות וכו׳, לקוח מנוסחת עלינו לשבח.”
בדף 169 שורה 9 מלמעלה אחרי „בסמן ט׳” יש להוסיף: „תמיד ימלוך, בעל ארחות חיים (בדף מ״ג) כתב וז״ל המולך בכבודו עלינו לעולם ועד ועל כל מעשיו, והחותם תמיד ימלוך עלינו טועה כי לא מצינו נוסח חתימה בזאת באחת מן הברכות, כי כל החתימות הם דרך הודאה לשם ית׳, וזאת תהיה דרך תפלה עכ"ל.”
בדף 178 סוף שורה 10 מלמעלה יש להוסיף: „ועתה הגיעו לידי לקוטים שהעתיקם לו הר׳ אהרן פֿולד זצ״ל מק״ק פֿפֿד״מ מתוך ספר מנהנים כ״י של ק״ק ווירמיישא ומצאתי כי שם כתוב ברור וז״ל היום ו׳ כ״ז סיון שצ״א מתחילין פה ק״ק ווירמיישא קבלת שבת והולכין לבה״כ שעה אחת קודם קריאה לבה״כ ומקבלין הכלה עכ״ל.”
בדף 188 שורה 5 מלמטה אחרי "כל ישראל” יש להוסיף: „וכן בעל ארחות חיים (דף ס״א, ב׳) כתב כי כן הלכתא לומר וינוחו בה ישראל מקדשי שמך.”
בדף 194 שורה 19 מלמטה אחרי „כל ישראל” יש להוסיף: „[והרב בכור שור פירש דהכי קאמר אם עשרתם וערבתם הדליקו את הנר, ואם לאו אל תדליקן עדיין עד עישור ועירוב.]”
בדף 212 סוף שורה 3 מלמטה יש להוסיף: „ולמנהג ווירמיישא אומרים שרפים ואופני הקדש.”
בדף 219 סוף שורה אחרונה יש להוסיף: „וכן במדרש של עשרת הדברות דבור ד׳, יום השביעי בחר בו הקב״ה וקדשו לשמו וחמדת ימים קראו כי בו חיבר שמים וארץ וברכו והנחילו לעמו ישראל.”
בדף 233 שורה 2 מלמעלה אחרי „ותתק״ו” יש להוסיף: „וכן כתוב ברור בס׳ מנהגים כ״י של ק״ק ווירמיישא וז״ל אב הרחמים נתיסד בשעת גזרת תתנ״ו ולא נודע מי חברו כי נמצא מיוסד על השלחן שקורין עליו התורה.”
בדף 263 שורה אחרונה יש להוסיף: „וכבר השיב עליהם יעב״ץ במו״ק חלק ב׳. וראה גם בס׳ מנהגי פיורדא דף ג״.”
בדף 265 שורה 14 מלמעלה אחרי „בשבת במנחה” יש להוסיף: „וכן כתוב בס׳ חסידים ס׳ שנ״ו.”
בדף 272 שורה 2 מלמעלה אחרי „פ׳ ד׳” יש להוסיף: „ובשער יחוד המעשה פ׳ ה׳ גם בהקדמת ספרו וכן נוסחת תנחומא פ׳ כי תצא.”
בדף 272 שורה 7 מלמטה אחרי „עכ״ל” יש להוסיף: „וראה עוד בפירוש הרשב״ץ גם בפירוש רש״י לשבת דף קל״ט.”
בדף 281 שורה 6 מלמעלה אחרי „דנגעים” יש להוסיף: „גם ביומא דף י״ט, ב׳.”
בדף 288 שורה 5 מלמעלה אחרי „(י״ט)” יש להוסיף: „תלויה בדבר, הרע״ב גורס תלויה בדבר בטל, בטל דבר וכו׳.”
