אמונה, מכבודו המלא עולם, מממשלתו, מנתינתו את חקי החיים, מידיעתו את הכל, מבחינתו את החיים, ממשפט צדקו וגמולו בצדק ועוד עוד, עד כי כל אלה ימלאו את חדרי לבבך, למען תשוה אותם לנגד עיניך תמיד, עד אשר הרעיון מגדולת ה׳ ורום כבודו לא יעזבך לעולם, ואתה בכל מקום ובכל עת ובכל דבר תחזה רק את ה׳, את הכל יכול, את האל הגדול הגבור והנורא, שכחו וגבורתו מלא עולם, את המושל בַּכֹּל, אשר מלא כל הארץ כבודו, את ה׳, אשר גלה את רצונו בעד חייך, ועינו, שהיא צופיה הליכות עולמך בחיים, לראות אם תמלא ואיך תמלא את רצונו ולדעת כי הוא הבוחן ובודק, השופט והגומל – מובן יראת ה׳ היא ביחוד: לשוות לנגד עיניך תמיד ובכל מקום את ה׳, ולחוש ברוממות אל וגדולתו "מה קטונת אתה".—
ב.
לוא אך רעיון אחד ע״ד גדולת ה׳ אלהיך ישׂורר בקרבך בעצם תקפו ובכל מקום ובכל עת לבך יהגה בו תמיד – אז לא תוכל לחטוא.–
כחו וגבורתו – אם ה׳ יגזור אֹמר, הלא גם השמים והארץ יהפכו לתֹהו ובהו.– ואתה? בקֹטן עצמות האדם, להבל דמה, במדת כחך, אשר במה נחשב הוא, בצבא זמנך כמו הגה, במציאותך כצל עובר – אתה בן אדם – ברפיונך וחלישותך – הנך חפוץ תחפוץ להתקומם נגד הכל יכול, נגדו, ולהתיצב בפניו למרות את רצונו ולהָתל בו ולהֵרָאות, כי מוראו לא יהיה על פניך – הן הרגע הבא אחרי החטא הלא יוכל להביא לך כליון חרוץ.–
גדלו – גודל ה׳ מגיע גם למעלה למעלה מבינת נבונים, גבוה ונשא מהכרת כל תעופת רוח האדם לאין חקר – כל היצורים, כל הבריאה וכל המציאות שכם אחד יעבדו את תָכנית חכמתו – גם בדרכים נשגבים מכל רעיון וחקר בן אדם, יגיע רצון ה׳ למטרתו – ואתה האם לא תחפוץ לירא מפני גָדלו ותעצומות עֻזו – יען אתה בהשקָפתך הקצרה והמצערה – אינך רואה את הסכנה המרחפת על ראשך?
ג.
עין ה׳ והשגחתו – אנה תלך מרוחו? אנה תברח מפניו? אם תסק שמים שם הלא הוא, ואם תציע שאול הנהו, תשא כנפי שחר תשכון באחרית ים, צפונה ונגבה – בכל מקום, הלא עין ה׳ צופיה בַּכֹּל, בכל מקום פעולתו אתו, ממעל לך, ממטה לך, מסביב לך – ובך – האם תוכל לברוח ממך, מעצמך? ואתה – הנך חפוץ תחפוץ – לחטוא?—
ד.
ממשלתו – ה׳ הוא אדון עולם, הכל קנין ה׳: מהשמים וכל יצורי התבל עד נטף הדם הנוזל בעורקיך, עד כל שהוא אויר, אשר תשאף באפך, הלא קנין ה׳ הכל – ואתה חפוץ תחפוץ – חוטא! לשלוח את ידך, לבטל, להשמיד, להרוס או להשתמש שלא כהוגן עם הקנין שאינו שלך?
