המכתב השלישי
נתרד לך ארובת זמן ,עד בתני המנתב הזה, ימען תמצאנה שאלות החיים הנבבדות הערובית ביטולי המבתב העבר מטות בלבבך^ ואוי״י לקהת אתה לבדך כהגיגך בם ׳ את טפי ההיים בידך — .הנה נפתחנו ונקראנו יחד .אמנם /בנימין ידידי ,הלא להביר מה הוא י ש ר א ל חפצנו ? ללמוד ול׳דעת את ערך השם הזה אשר בו נתימר מלדה ומבמין ; מה אנו נושאי השם הזה ׳ ומה לנו להיות על פיהו ; אבל ישראל הוא הזיון התו־דה )נעשייבטי^יבע ער־טייינוננ( בכתוב עמים — /לבן תציא ^נו ה׳ביאלה :מה היא הוראת תולדות בני אדם )געשייבגיעו ? — או^ם תולדות האדם /על איזה אופן שנסביר אותה , היא הדרך והמסלול אשיי ממנה או ע?“ ידה נוציא לאיר את תעודת האדם בבללות האנושית ; — ואם כן תציא לנו השאי׳ה :מה הוא האדם ומה ע^יו להיות ? אבל האדם איננו בודד במועדו ,הוא יצור בין יתר היצורים ,נפעל מהם ופועל עליהם ועל ידם^ ואם כן :מה היא התבל ? אבל י יט י א ל ,ת ו ל ד ו ת ב נ י א דם ,א נ ו ש י ת , ת ב ל ,הלא עלינו להשייג כי מיד דד המה ,בפעולה היוצאת מכונת האומן ,ולמראה עינינו רק בהם התניות ה׳ — .במס^ה' הזאת תוביל אותנו נם ׳התורה׳* ,היא תנהננו אי הברת עיך ישראל וחובותיו , ע׳י דעת ה' ,דעת התבל ,דעת תעודת האדם ודעת תילדתו ,נלכה נא בדרך התורה — . א( כאשר נתבונן על פני השמים והאיין ,התורה קוראת אלינו ואומרת :מן השמים לארין ומהארין עד ^שמים ,כל אשיי תביר ותדע בהיותך בתבל ארצה ,בתהלת היותו :ביאשית ברא אלקים 1בראישיתו הי׳ ה' הפר^ בתור בורא ! -בהביטך השמימה ובראותך הליבות עולם למו בשלות השקט* ,סדר ומשטי ,המבלבלים בקרבם את האור וההום ובל״תנאי ההיים אשי לארצנו ,נושאי התבל ומלואה ,הנך רואה אותם עם אלפי אלפים צבא הבובבים עולמות אין מספר ,או באור נונה כדור השמשי שיואף זורח במיהב-יה ,או עיניך תחזינה את האי ‘ן ,כדור סובב סובב במרוצה נפלאה אורח מסלולה ותקופתה על קציותיה ; עם בל המון הדחיפות והתמורות החוזיות ה^ילה בהויה והפסד ,פריד־ /ובליה ,חיים ומות :ובי ההפסד ,הבלויה ,המות וז־ירי״וי*_”i1 ^ דו״ *** הריוני ד״״ד^יר י—• ■•••'*•,״ו״ הדש-ים ; y i ill - ( I׳ F 1 fN J . w 11 11,_ i 11 I ), ^ li / 1/11׳ ■/ ! , _/ I H i 11 11 הנך רואה את האיין עם א^פי אייפים מינים ממינים שונים ,אבנים , צמהים ,בע^י דדים ,אשי את בלם תוציא לאור עו^ם ,תבלב^ם תנטי^ם ------------א ( בראיס־-״
א' א'
