(איוב כג, ה), אם יהא משיבני על כל דבר ודבר, אם חטאתי אם לא חטאתי. הן קדם אהלוך ואיננו ואחור ולא אבין לו (שם שם, ח), אמר ר׳ יוחנן מכאן אתה למד שהשכינה במﬠרב. הלכתי לדרום ולצפון ולא מצאתי, למה? כי ידﬠ דרך ﬠמדי בחנני כזהב אצא (שם שם, י). אמרו לו חבריו: איוב, עד מתי אתה מטריח בדברים, אין אנו אומרים לך שאין אתה יכול להקביל פניו ולהטיח דברים ﬠמו? אמרו לו, יכול אתה להטיח ﬠם מיכאל?:
ר' יﬠקב בן כפר חנה אומר [המשל ופחד ﬠמו (איוב כה, ב)], המשל זה מיכאל, ופחד זה גבריאל, עושה שלום במרומיו (שם), אפילו העליונים צריכין שלום, המזלות עולין, שור אומר אני תחילה, ואינו רואה מה שלפניו, תאומים אומר אני תחילה, ואינו רואה מה שלפניו, וכך כל אחד ואחד אומר אני ראשון, הוי אומר העליונים צריכין שלום:
[יד] [אלה תולדות השמים והארץ]. בכל מקום אתה מוצא משה קודם לאהרן, ומנין ששניהם שקולים, שנאמר הוא אהרן ומשה (שמות ו, כו). בכל אתה מוצא יהושע קודם לכלב, ומנין ששניהם שקולים, שנאמר בלתי כלב בן יפונה הקנזי ויהושﬠ בן נון (במדבר לב, יב). בכל מקום אתה מוצא כבוד האב קודם לכבוד האם, ומנין ששניהן שוין, שנאמר איש אביו ואביו תיראו (ויקרא יט, ג). בכל מקום
