עמוד:Hut ameshulash basheharim.pdf/67

חוט המשולש לפרשת שמות

‫הודיע נאיזה מקום הוי אע״נ לדרשא אתי דלכך געכס‬ ‫מפ;י סכתעםק במלון תחלהוא״כלר״יבקצ״ביתודא‬ ‫דקרא‪:‬‬ ‫ו נ ר א ה לבאר דרבי וריב״ק תרווייהו לטעמייהו‬ ‫אזלי* ונקדים לבאר גס מס״כ רס״י ד״ה‬ ‫מפניסנ ח עס ק במלון וז״ל ואותו תינזק לא הי׳ באותו‬ ‫שעה חצא בן שמנת ימים • וצ״ב מאי בעי יס״י בזה‬ ‫ונרמה לבאר‪:‬‬ ‫ע פ ״ מ שמצאתי למאמר אברהם סמפרס סדר‬ ‫הכתובי׳ ויהי בדרך במלון ויפגשהו ר*‬ ‫ויבקש המיתד ותקח צפורה צר ותכרת ערלת בנה ״‬ ‫עפ״מ דאיירינן בגמ' לקדושין דכ״נו מיהי מנ״ל ‪7‬לא‬ ‫מחייבא למימהלי דכתיב כאשר ציוה אלקי׳ אותו‬ ‫ולא אותה ויוקמו בתום׳ תיפק לי' דה״ל מ״ע סהז׳׳ב‬ ‫ונסים פטורות דהא אין מלין אלא בלילה ותירצו‬ ‫דאתי׳ כלנ״ד מילה של״ב נוהג בלילה ותמהו המפרשים‬ ‫דאכתי קשי׳ מ״ל מילה של״ב אינו נוהנ בלילה ל״ל‬ ‫קרא לאותו ולא אותה וצ״ל עפ״מ דאית גגע' דע׳ז‬ ‫דכ״ז ד רנ יליף מילה בנכרי פסולה מקרא דואתה‬ ‫את בריתי תשמור ור״י יליף מהמול ימול וקאמר מאי‬ ‫בינייהו אשה דלמ״ד מואתה את בריתי תשמור אסה‬ ‫פסולה למול ולמ״ד מהמול ימול אפה כשירה למול‬ ‫דאשה כמאן למהילה דמי׳ ־ ןא״כ י״ל דמ״ל מס״ב‬ ‫א״נ בלילה מוקי קרא לאותו ולא אותה דמפה פסולה‬ ‫למול דס״ל למילה בנכרי פסילה מהמול ימול ולא‬ ‫ממועט אסה מהךקרא• ולפ״ז מבואר הממו הקרא‬ ‫די״ל דהך תינוק כבר מברי סמנה !מים והי׳ מילה‬ ‫של״בז וידע ‪ 7‬ל׳מ שנאמר מלון לילה הוא כלנתיב‬ ‫וילן שס כי בא׳ השמש וכן וילן בלילה ההוא •‬ ‫וזהו פי׳ הכתוב* דלכתורה אי נימא דמש״ב ביום‬ ‫ולא כלילה א״כ ע״כ אותו ממעט אשה לפסולה למזל‬ ‫כנ״ל* וא״ב לא רת׳ רשאי ציסורה למול * אמנס‬ ‫כשראתה ויהי בדיך במלון ויכגשהו ל׳ ויבקש המיתו‬ ‫והוקשה לה הא גלילה א״א למולו אע״כ מוכח מזה‬ ‫למילה של״באף גלילה והוית מ״ע מלא הז״ג־וא׳׳כ‬ ‫ולא אותה דאינה מחויבת להדר‬ ‫אצטריך קרא‬ ‫למוהלו ות״כ ליכ מיעוט דאפה פסלצה למול ולכך‬ ‫וחקח ציפורה צר ותכרת פי ל ת בנה עכ״ד •‬ ‫ו ל פ ״ ן מבואר ר ט ב כווג׳ רס״י דבא לבאי מנ״ל לרבי‬ ‫דלא ני‪:‬נס מסה אלא על שנתעסק במלון תחילה‬ ‫והיינו מיתור׳ דויהי בדרך במלון אימ׳כפיר׳בעל מאמך‬ ‫אברהם הנ״ל* לממעינן סהי׳ בדרך בלילה ויפגשהו‬ ‫ד׳ כנ״ל ולאו יחויא הוא• ולכך פיר״שי דס״ללרבי‬ ‫דאותו תינוק לא הי׳ באותו שעה אנא גן שמנת ימים‬

‫המשולש‬

‫והוי מילה בזמנה לודאי א״נ אלא ביו׳ ולינאלמימר‬ ‫כפי׳ בעל מ״א הל׳ל דויהי בדרך במלון היינו‬ ‫לילה* ולכך ספיר יליף רכי מיתורא דקלאדויהי‬ ‫‪ .‬בדרך במלון שנתעסק במלון וק׳׳ל ‪:‬‬ ‫א ו ל ם עדיין קסה הא גופא מנ״ל לרבי אימא‬ ‫לבתר שמנת ימים הוי >י״ל כפי' בעלמ׳׳א‬ ‫הנ״ל* לכנ״ל דצ״צ לפירס״׳ אלא די״ל דרגי לשיטתו‬ ‫אזיל ד הנ ה אית׳ שם בע״ז לר' יהודא הנש;א ל‪/‬מר‬ ‫מנין למילה בנכרי שהיא פסולה שנאמר ואתה את‬ ‫בריתי תשמור וידוע לר״י הנשיא היינו רבי הרי‬ ‫לשיטתו ידעינן לאסה פסולה למול מקרא דואתהאת‬ ‫בריתי תשמור* וע״כ צ״ל באמת הא למל ציפורת‬ ‫נדמסיק הגמ׳ בע״אפסדה א דכתיב ותקח ציפורת‬ ‫צר דאתי איהוואתחלי׳ ואתא מסה ואגמרי' •וממיצא‬ ‫לשיטתו ליכא למימי כפי׳ בעל מ״א הנ״ל ולהכי‬ ‫ספיר יליף מיתורא דקרא לויהי בדרך במלון שנתעסק‬ ‫במלון תחלה* דרבי לשיטתו אזיל וק״ל ‪:‬‬ ‫'ל דר״יבק מה״ט פליג על רבי דם״לאשה‬‫כשירה למול ולית לי־ האי תרוצא דאתי‬ ‫איהי ואתלזלה וכו׳ ושפיר י״ל בפי' בעל מ״א הנ״ל‬ ‫ולק אייתר קרא דויהי בדרך במלון וגו׳ ־ ועפ״ז נראה‬ ‫די״ל ג״כ דרי״בק לשיטתו אזיל ‪:‬‬ ‫ד ה ג ה נקדים מה סמצקת* לס׳ פלדה דוד לבאר‬ ‫מה שאמר הגמ׳ בע׳׳ז שם דאתי איהי‬ ‫ואתחלה ואתא מסה ואגמרי׳* דלאיזה צורך אתחלה‬ ‫איהי ותי׳ בטוב טעס דלכאורה למאן דיליף מיצה‬ ‫בנכרי פסילה מואתה את בריתי תשמו׳ וא״כ ק׳ המול‬ ‫ימול נ״ל* וצ״ל דדרס בי׳ כפי׳רש״י והוא מנ״ר דא׳‬ ‫למילה וא׳ לפריעה דס״ל דנתנה פריעה לאברהם‬ ‫ומאן דדרש מהמולימול למעט נכרי ס״ל דלא נ תנ ה‬ ‫פריעה לאביהם כדאית׳ ביבמות פ׳ הערל דלא‬ ‫נצטוו על הפריעה אלא בימי יהושע ואית׳ בסיטה‬ ‫דאין מצוה נקראת אלא על מי סגומרה ויליף לה‬ ‫מדכתיבויקחמשה את עצמות יוסן< עמו וכתבואת‬ ‫עצמות יוסף אסר העלו ב״י ממצרים ולא כתיב אשר‬ ‫הי^ה מסה מסוס שאין המצוה נקראת אלא ע״מ‬ ‫סגומרה ולפ״ז י״ל דציפורה כסתפקא אי דרשינן המול‬ ‫♦מול למעט נכרי וא״כ ישה נשרה למול אן דממעטינן‬ ‫נכרי מואתה את בליתי תשמור וא״כ אסה פסולה‬ ‫למיל* רק דלפ״ז ע׳׳כ המולימיל אתי לינילה ופריעה •‬ ‫ולכך עשתה בחכמה לאיהי מלה ומסה אגינרה‬ ‫בפריעה • וא״כ ממ״נפ א״ס לאי דרסינן למעט נכרי‬ ‫מהמול ימול וא״כ אסה כסירה למול ומלה בהכשר ״‬ ‫ואי אשה פסולה למול לממעטינן מואמה את בריתי‬ ‫תשמור‬

‫ולפץ‬