עמוד:Hut ameshulash basheharim.pdf/59

‫חוט‬ המשולש ‫לפרשת ויחי‬

‫מה ראה דכתיב ובחללו יצועי אביו וגו׳ אלא מ ה‬ ‫אשר‬ ‫שער‬ ‫ראה סנ חנ ה ליוסף וכו׳ אלא ל׳ יונתן רבך לא כך‬ ‫אמר* ראוי הי׳ הבכורה לצאת מרחל דכתיב אלה‬ ‫ב ״ ב דף קכ״ל ת״ר לתת לו פי ס ר ס כאהד או‬ ‫תולדת יעקב יוסף • אלא לפי סקדמתה לאה ברחמיה‬ ‫אינו אלא פי סכים נכל הנכ סים וכו׳ ת״ש‬ ‫ומתוך צניעות סהית׳ ברחל החזיר לה הקב״ה עכ״ל‬ ‫ואני נתתי לך סכס אחד על אחיך וכו׳ א״ל רב‬ ‫הגמ׳ וי״לד על הלסון ר׳ יונתן ר ע לא כך אמר‬ ‫פפא לאביי אימא דקלא בעלמא • א״ל עליך אמר‬ ‫וכו׳ ול״ק אמר ר׳ יונתן כסוגי׳ דעלמא ונראה‬ ‫קרא אפריס ומנשה כראובן ושמעון יהי' לי• ויש הסיגנון כך יהי׳ דנאמת על הקיסי׳ מת ראה *‪P‬‬ ‫לתת טעם במאי שמלייק עליך ח״ק וכו' דהל״ל ס ת ס‬ ‫תי׳ אחר• אלא דעיקר קוסייתס לר׳ יונתן דלדיד*׳‬ ‫אמר קרא אפר׳ ומנסה וגו׳ כסוגי׳ בעלמא ‪:‬‬ ‫ל״ס תי׳ הלזה • ולכך הסי ‪ 3‬לן לא כך אמר ר׳ יונתן‬ ‫ל נ ר א ה לבאר ללכאורה בלא״ה יש ראי׳ מה״ת‬ ‫דנאמת ר׳ יונתן תי׳ באופן אחר ‪:‬‬ ‫דפי שנים כאחד מהא ספי׳ הרמב״ן‬ ‫ד ה ג ה איתא בסבת דנ״ה ארסב״נ אר׳ יונתן כל‬ ‫בקרא דויסכב ראובן את בלהה פלגס אביו ויהי׳‬ ‫האומר ראובן חטא אינו אלא טועה סנאמל‬ ‫בני יעקב פנים עסר* דה״פ לראובן סבלבל יצועי י ויהי׳ בכי יעקב סניס עסר מלמד ססקוליס אלא )) ‪P‬‬ ‫אט מקיים וישכב• בלהה וכו׳ מלמד סבלבל יצועי‬ ‫אביו הי׳ מטעם סחסש פן יוליד אביו עול בכיס‬ ‫אביו ומעלת עליו הכתוב כאלו שכב ע ס בלהה •‬ ‫ויתמעט חלק ירושתו וזש״ה וישכב ראובן את בלהה‬ ‫והנה י״לד במ״ס אלא מת אני מקיים וישכב ראובן‬ ‫פלגס אביו שבלבל יצועי אביו כוונתו הי׳ כלי סיהי׳‬ ‫את בלתה פלגש אביו דהל״ל סתמא אלא מה אט‬ ‫בני יעקב רק סניס עשר ולא יותרעכ״ל• ולפ״ז‬ ‫מקיים וישכב וגו׳ • ולמה האריך להניא כל המקרא ״‬ ‫אא״ל שהבכור נוטל פי סכים בכל הנכסי ם• א״כ‬ ‫וגס סיומא דקרא שהית' פלג ‪ :‬אביו ‪:‬‬ ‫מה הפסיד ראובן שהי׳ בכור ברוב אחים דלעולס‬ ‫ו נ ר א * דלכאורה י״להק מלל לומר ההא דכתיב‬ ‫הוא נוטל פי סניס * בכל הנכ סי ם אבל אי נוטל פי‬ ‫שנים כאחד מכל האחים א״ש דברי הרמב״ן הנ״ל ‪:‬‬ ‫ויהי׳ בכי יעקב שנים ע סי דשקוליס ה ס ״‬ ‫ואימיתורא דקלא* דלמאאתי לאסמעינן דלא תימא‬ ‫א כ ן עדיין ליכא הכרע • דלעולם מצינוס למימר‬ ‫כדעת המדרש דתאומה נולדה ע ם כל שבט ושבט ״‬ ‫' שהבכור ניטל פי פגים בכל הנכ סים ומ״מ‬ ‫יהי׳ לריובן הפ סל ברוב אחין למאי דפסלן לב פפא‬ ‫והא דלא נחשבו עס יעקב בבואם למצרים משוס‬ ‫בב״ב קכ״ה שאין הבכור נוטל בראו' כבמוחזק וכה׳׳ג‬ ‫דכל א׳ נשא תאומתו • וכתיב התס מלבד נסי בני‬ ‫במלוה אינו נוטל וא״כ עדיין חסם ראובן שיהי׳ לו‬ ‫יעקב • כמ״סכ הרמב״ן דלפ״ז גס י״ב בנות הי׳‬ ‫הפק ד ברוב אחין בראוי ובמלוה ולכך בלבל יצועי‬ ‫ליעקב ולכך נאמר סיהי׳בני יעקב שנים עשר למעט‬ ‫אביו ‪:‬‬ ‫ן‬ ‫ד בנ ת לאינילדולו סניסע שר‪:‬‬ ‫! ‪ £ 7‬ן א״ש מה שמדייק אביי לר״פ עליך א״ק וכו׳‬ ‫ו ג ר א ה ל ע ל ד לתרז כל זה בתקדים מה די״להר!‬ ‫עוד על ר׳ יונחן הנ״ל למה לו להוכיח‬ ‫שהקפיד על ר״פ שמצה לסתור הילפותא‬ ‫לראובן לא שכב ממס מהא ויהי׳ גני יעקב סניס‬ ‫דמיני' ילפינן ד־ בכור נוטל פ״ס כאחד* ולכך‬ ‫השיב לו מאחר דכל הטירחה הזה דנצטיך לבקש‬ ‫עשר דזת ים לדחות כנ״ל • הא עדיפא מיני׳ ה׳*מ‬ ‫בשבילך‬ ‫קרא למילף דנו טל פ״ש כאחד אינו אלא‬ ‫להוכיח מהא דאיתא גמ״ר פע״ד סי׳ א׳ דאף בלהה‬ ‫דאת ס״ל דאין הבכור ניטל בראוי ונמלוה • דלולי‬ ‫וזלפה בנותיו סל לבן הי׳ א״כ אי שכב ממס•‬ ‫זה כבר יש לכו הוכחה מהתם דפי שנים כאחד‬ ‫אמאי קאמר קרא וישכב את בלהה פלגש אביו דזה‬ ‫מקרא דוישכב ראובן וגו' וכדברי הרונב״ן הכ״ל*‬ ‫אינו חמור כ״כ* למ״ד פלגס בלא כתובה וקדושין‬ ‫לכן מדייק אביי ואמר עליך אמר קרא לסיטתיך‬ ‫טפי הל״ל וישכב את בלהה אחות אמו דהיא ערוה‬ ‫נטריח להבי׳ ראי׳ מהך קרא אפרים ומנסה וכו׳‬ ‫גמורה* אבל לפום מאי דאמרינן שלא סכב ממש‬ ‫וק״ל‪:‬‬ ‫אלא סמעלה עליו הכתוב כאלו סכב פלגש אניו ״‬ ‫א״כ ליכא קישי׳ כלל למ״מ לא מעלה עלידהכתוב‬ ‫כאלו עסה חטא חמור כ״כ כאלו סכב אחות אמו״‬ ‫דף קכ״גבעי מיניה ר׳ חלבו מרשב״נ»ה ראה‬ ‫ולכך נאמר רק פלגס אניו וא״כ וודאי קשי׳ על ר'‬ ‫יונתן למה לא הוכרח דלא חטא ראובן מכח‬ ‫יעקב שנט׳ ה מ ו ל ה מראובן ונתנה ליוסף‬ ‫הוכחתינו‬

‫לפרשת ויחי‬

‫לפרשה הנ״ל‬